這也是沒有辦法的事情！
在如今這個時間節點上，除了公羊、谷梁和尚書系歐陽學派、齊詩派和韓詩派，已經建立起了完整而嚴密的學說邏輯體系，可以自圓其說。
其他新興的年輕學派，基本上都還處于野蠻生長時期。
它們就像后世那些最開始創業的互聯網企業一樣，BUG多如牛毛，甚至連理論系統和主張都沒有建立起來。
毛詩學派雖然算是這些新興學派里比較成功和發展的比較好的一個。
但可惜，所有新興學派的毛病和問題，它一個也不少。
首先，最大的問題就是抄襲！
簡單的說，就是山寨！所以張越負著手，毫無壓力的盯著解延年。
眼中充滿了嘲諷和戲虐。
解延年被張越盯的都有些發毛了。
眼前此人是漢侍中、天子寵臣，欽命長孫輔佐大臣。
漢室歷史上第一個以侍中領縣令職的bug！
是真正掌握了權力，生殺予奪于一心的大人物！
解延年忽然莫名的想起了儒門的前輩，顏氏學派的故大農令顏異的下場。
“大農令雖然嘴上沒有非議陛下，但臣以為他在腹中誹謗陛下的圣制！”就這樣輕飄飄的一句話，一代名儒身死。
直至此刻，他才想了起來，在真正的權力面前。
所謂的學術、所謂的名聲和所謂的道德，不值一提！
賢如獻王，廉如顏異，他們的生命，直接操于掌握權力的人的手里。
這令解延年有些退縮，但退縮的念頭剛一起，就被內心深處的一個聲音打的粉碎！
“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也！”孟子的教誨，如當頭棒喝，讓他醒悟過來，同時也在他內心注入了無窮的勇氣。
他看著那個年輕的侍中官，再無恐懼和畏懼，反而充滿了勇氣和氣概。
“侍中難道有不同意見？”解延年昂著頭，像一個驕傲的戰士，此刻，他想起了先賢子路，縱然刀斧加身，但依然從容的戴上冠帽，坦然赴死。
“鄙人，年十八得老師授《詩》，以教先王之義，學先賢之道……”
“那何為《詩經》之義呢？”張越忽然笑著問道。
這個問題若換一個時代，百分之八十以上的讀書人，恐怕都能回答出來。
可惜，在這個時代，別說毛詩派了，就連資格最老的齊詩派的創始人轅固生在此，也要一頭霧水。
何況解延年這樣的毛詩學派的年輕人？
他聞言一楞，感覺頭皮發麻。
對啊……
《春秋》有春秋之義，尚書有先王之義，那詩經之義呢？
他勉勉強強的答道：“或是教化？”
旋即他就立刻推翻了這個答案，因為他老師告訴他，《詩經》傳到孔子手里的時候，孔子筆刪之，以定三百一十一篇，是所謂‘詩三百，一言以蔽之：思無邪’
孔子晚年曾經告誡門徒們說：我之欲載之空言，不如見之于行事之深切著名！
所以，大小毛公堅定認為孔子絕不是無的放矢，留下的詩經。