這個念頭一起，立刻就化作無窮無盡的動力，讓江升精神抖索，振奮百倍！
學習（抄襲）其他學派的精華，這是戰國諸子的優良傳統。
也是歷代學派振興自我的根本法門。
不能跟左傳一樣，連抄襲都抄不好，結果被那個張子重抓住一個漏洞，直接捶進了土里。
所以……
該怎么抄呢？
據亂世、升平世、太平世的三世理論和名字，是可以保留的。
也只能保留，因為這個事情已經得到了皇權的背書，被認可了。
自己再去搗鼓一個不同體系，可能會承擔很大的風險，而且說不定還很難被人接受。
借用的話，那風險和宣傳，就都在公羊學派那邊了。
這樣想著，江升就高興了起來。
“任你狡猾如狐，還不是得為我做嫁衣？”江升甚至忍不住想要哼上小曲，多日來籠罩在心頭的霧霾更是徹底散去。
他迫不及待，想要馬上回家，立刻閉關，開始在谷梁思想的基礎上構筑谷梁的三世理論。
以至于連后續的內容，他都不想看了。
直到他發現，一直站在他旁邊，一起看著帛書的石德，像個傻子一樣，一動不動的矗立在身邊。
仿佛一個雕塑般，眼睛瞪得大大的，嘴巴微張，連呼吸都近乎停滯了。
“太傅……太傅……”江升輕聲喚著，石德卻沒有半點反應。
江升忍不住用手推了推對方，石德才晃過神來，然后滿眼驚懼，使勁的咽了一口口水，深深的長長的出了一口氣。
“太傅您怎么了？”江升皺著眉頭，疑惑著問道：“那張子重之所謂三世說固然精妙，但太傅不止于此吧？”
江升承認，那三世理論確實震撼人心。
但也就僅止于此了。
就像董仲舒當年提出了大一統理論和天人感應思想，天下雖然聞而震怖，但醒悟過來后，各個學派立刻就拼命抄襲起來。
譬如韓詩學派，直接將公羊學派的大一統和天人感應思想，寫進了自己的經書里。
谷梁學派也是一般，趁機將董仲舒學說里契合谷梁的部分吸收了進去。
但石德的反應，卻是太奇怪了。
石德望著江升，精神恍惚不定，他忽地苦笑起來嘴里反復喃喃自語著，嘟囔著一些含糊不清的話。
江升湊過去，仔細一聽，才知道對方在說什么。
“王者之跡熄而《詩》亡，《詩》亡而后《春秋》作，孟子誠不欺我也……”
“太傅這是怎么了？”江升滿眼疑惑。
孟子思想，在當世屬于典型的廁紙，有用的時候才會有人想起來，去拿來給自己充作解釋的背景。
而無用之時，則丟在一邊，連看都不會看。
谷梁學派甚至一度有過‘非孟’的思潮和想法。
因為，孟子是子思先生的門徒，而子思先生是孔子的曾孫，曾子的弟子。
和出走魏國，自立門戶的子夏先生，那是針尖對麥芒的異端啊！
春秋各學派興起后，就痛斥了子思、子張這些‘異端’的行為，對他們分裂儒家的行徑予以了嚴厲斥責！
尤其是谷梁學派，曾經一度以‘道敵’的態度對待流傳下來的思孟學派。
為什么？
因為這些異端，非但沒有終止他們宣揚子思和孟子的異端行徑，反而鼓吹什么‘義者，利之合也’‘民貴君輕’。
完全應該送去楊教授的感化室好好感化一下！
也就這些年，被公羊打壓的太慘了，谷梁才會拉起思孟的小手，一起對抗霸權。
但骨子里，卻是嘲諷和輕視思孟學派的那些東西的。
君子豈能言利？