張越當然有異議了！
雖然，他自身有著穿越這種超自然的現象，甚至還有空間這種詭異的神話顯現。
讓他不再是一個純粹的唯物主義者。
對于冥冥中的存在，有了敬畏。
但是……
這又不是**的位面，扎小人，詛咒他人這種事情，怎么看都像是一個騙局。
況且，倘若冥冥之中果有大能。
那么這位大能也必定是站在諸夏民族陣營的。
不然何以，他會出現于此？
是故，張越無所顧忌，上前拜道：“回稟陛下，臣聞之孔子曰：務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣！故君子士大夫不言鬼神之事，如今有臣子，以巫蠱害人，臣以為其心可誅，但其行愚昧……”
“哦……”天子聽著，眼皮微微一動，看著張越想起了他的另一層身份——神君指引之人，于是問道：“卿以為，巫蠱之法沒有任何效果？”
這位陛下，在鬼神之事上是一個徹徹底底的矛盾體。
在一方面，他深信鬼神、長生之說，大半輩子都在孜孜不倦以求長生不死藥。
甚至掉進了無數陷阱，被無數人誆騙，依然堅持己見。
就像現在，在建章宮里依然有好幾個方士活躍，負責為他尋仙求藥。
只是，自張越得幸，這些人就漸漸不受重視了——有神君指引之人，還需要那些滿嘴跑火車的家伙嗎？
但在另一方面，身為君王的他，極為忌憚和提防任何可能的假借宗教、仙人、鬼神之說，意圖凌駕于君權之上的行為。
董仲舒假天人感應，用災異說想要插手國政，對國家大政指手畫腳，就被他多次敲打，最后借呂步舒之手親自警告，使得董仲舒從此‘不復言災異’。
而其他所有企圖在假借災異之說，插手國政的人，則全部被打入另冊。
董仲舒生前，有弟子數百，門徒數千。
但在現在，活躍在政壇上的，只有一個董越。
其他人統統因為‘妄言災異’而被罷官或者禁止入仕。
是故這位陛下的鬼神觀，大約與后世的國人沒有太多區別。
對我有利、有用的，那就接受。
對我有害、不利的，那就去死！
屬于標準的臨時抱佛腳……
至于信仰程度嘛……
大約相當于dnd之中的所謂泛信徒，基本上這位陛下啥神明都信，但也啥神明都不信。
想要他虔信某個神明，那是不可能的。
諸夏民族，也沒有虔信某個神明的傳統。
而這給了張越機會。
他微微一拜，道：“回稟陛下，確實如此！”
“所謂巫蠱者，越人所信奉之旁門左道，其以巫術、蠱術，號能以詛咒害人，實則不過是妄言誑語而已！”
“且陛下圣天子臨元元也，何謂天子？受命之君天命之所予也！昔者董子曰：德侔天地者，皇天右而子之，是謂天子也！故海內之心，天下之事，懸于天子！”
“古者倉頡造字，三畫而連其中，謂之王也，三畫者，天地人，而連其中，貫其通者，王也！”