張越拿著拜帖，感覺有些頭疼。
最近兩天，他接到了下面鄉亭的不少報告。
有許多自稱長安人或者關中人的士大夫，乘著車馬，在新豐鄉亭之中轉悠。
一個個神神秘秘，總喜歡問東問西。
張越一聽就知道是怎么回事了。
無非就是那些跟著諸王一起回京的各派人物，開始來新豐踩點了。
但他卻怎么都沒有想到，居然能惹出褚大。
褚大之名，可能在后世不彰。
甚至連他的徒子徒孫也比他有名！
譬如給太史公‘完本’史記的褚少孫，就是褚大的堂侄孫。
但是……
在現在，卻只能用如雷貫耳，威名赫赫來形容了。
第一任廣川學苑山長，第一任官方《公羊春秋》博士，第一任太學祭酒領光祿大夫事。
可以說，他見證了公羊學派的崛起與鼎盛，是活著的歷史見證人。
更別提，他還是現在公羊學派內部經世派的領袖人物。
什么叫經世派？
就是仕派，也就是推崇當官做事的派系。
與另外一系，贏公的治學派，并為公羊霸權的兩個支柱。
更緊要的是，這位老先生，還是激進派的人。
公羊學派的激進派都是些什么人呢？
簡單的介紹一下吧。
當年匈奴遣王子入質長安，時任衛尉卿殷忠（漢書作段仲），公然在朝堂上宣稱：夷狄者，非中和氣所生，非禮儀所能化，不能臣也！
等到漢匈議和徹底失敗，他更得意洋洋的說：吾早知如此矣，夷狄無信，人面獸心，《春秋》與夷狄戰，皆不言戰，如是而已！
這還不算什么。
吾丘壽王更過分，第一個說出‘夷狄禽獸，非人也’的就是他了。
在這些激進派眼里，所謂夷狄，只是兩條腿走路的禽獸。
別說給他們優待和人權了。
這些渣渣連被教化與拯救的資格也沒有！
在張越回溯的歷史中，王莽篡漢后就是信了這些家伙的邪。
將所有夷狄國王，統統貶為候，還沒收了他們的王印符璽。
搞得匈奴人特別不滿，為了這個事情和王莽打了一仗。
相比較而言，這位褚大褚先生，其實還算是一個溫和派了。
他倒沒有那么極端，只是主張詩經先王之義‘夷狄是膺，荊舒是懲’，現在呢荊舒已中國，而夷狄依舊野蠻。
所以應該按照先王的大義，狠狠的膺懲、教育。
故而這位先生的性格，也是暴躁的很。
當年，曾經懟天懟地懟空氣，是董仲舒諸門徒之中，戰斗力排名前五的人。
排在他面前的，也不過是吾丘壽王、殷忠等人而已。
而很不幸的是，現在吾丘壽王與殷忠都已經作古，故而他就是現在公羊學派戰力no1。
張越現在真是有些擔心，萬一要是這位老先生，在新豐發現了什么他看不順眼的事情，跑來懟自己那就麻煩了。
且不說，這位老先生還是他的長輩，是師兄。
單單就是他門下的弟子門徒們的戰斗力，就根本不是谷梁和左傳那幫手不能提，肩不能挑的書呆子能比的。
“先生現在在何處？”張越收起拜帖問道。
“長孫殿下聞先生來，已經恭迎入行宮了……”陳萬年也是苦笑著，有些忐忑。
褚大耶！
公羊學派碩果僅存的大佬，真正的扛把子人物。