對于兩個丫頭的教育陳旭感覺自己很失敗。
雖然有水輕柔每日教她們讀書寫字，還教一些詩詞音樂，但水輕柔自己也畢竟才十八歲，沒有任何教育小孩子的經驗，而陳旭大部分時間還是很忙，科學院和工廠的事情幾乎每天都有人來匯報，更別說報館、撰史館、書局、印刷廠還有修橋制藥等亂七八糟的事情越來越多，而且兩個丫頭越長越大就越發管不好了。
一個女孩子，還是溫柔一些比較好。
比如五公主、比如水輕柔、比如蒙婉，雖然不是出生在皇家就是在公卿商賈，自幼不缺吃穿用度，生下來就是錦衣玉食，但卻并沒有養成驕橫跋扈的性格，相反都很溫柔而且彬彬有禮，至少對他是這個樣子的，至于對別人陳旭想想王青袖，再想想江楚月，似乎這些貴族少女的禮貌也是分人的，也不一定像看到的這樣溫柔。
特別是同為貴族家女兒的江楚月……嗯，那是個最特殊例子。
而且陳旭也很奇怪，江氏都信奉儒學，怎么就沒把一個女兒教好，看來太過寵愛了不是一件好事，杏兒和虞姬的教育還要改變一下才行，不然以后出去瘋瘋癲癲掉他這個侯爺的面子。
為了招待兩位新來的小公主，陳旭只能不辭勞苦繼續制作果肉冰粉。
而在干活兒的同時也在思考對于杏兒和虞姬的教育問題。
這個時代的和后世儒學興起之后的情形很不一樣。
這個時代女人的地位也很底下，但卻沒有后世的三從四德和女子無才便是德等亂七八糟的說法，總體上來說，無論是從法律還是政治還是民生還是階級地位，華夏文明正在從一種非常混亂的狀態往統一的方面靠攏，但卻都還沒有找到一個正確的方向，也還沒有形成統一的認知。
而現在的儒家也不是后世的儒學那樣迂腐，相反卻是充滿了戰斗力，講求忠孝，講求尊卑，宣揚的是內圣外王，從來都不區分富貴貧賤，更沒有提出過對女人的任何約束，更多的反而是對政治的訴求，以思想和行動來教化萬民。
也就是說這個時代的人，并不歧視女人，只是父系氏族流傳下來的男性至上原則導致女人處于一種從屬地位，而不是用一種思想和學說去壓制女性，秦始皇巡游東南，在泰山封禪之后留下男主外女主內這種區分家庭男女關系的碑刻，就是因為如今的大秦，男女在家庭中的從屬關系并不明確，秦始皇想宣揚這種理論，讓女人和男人在社會分工之中各司其職，同時也可以減少女人和別的男人過多接觸行**之事，這可能是起源于秦始皇對于母后趙姬**后宮之事的厭惡和憤怒。