“土，代表祖地地球本身。所以土在五行的方位上居中。”
“五行是說這五種物質是相互變化的，相互影響的。這種變化和影響就是生和克，以及相互影響而運動發生的勢和能。”
“生和克正是陰陽學說里面的說法。”
“嚴格的說，五行學和《易經》沒有根本的聯系。只有在運用《易經》的法則和占卜的時候，《易經》才和五行學產生聯系。”
“五行學說的確立，一般認為是動亂的戰國時代。也有人傾向五行學說產生在殘暴的商代或比商更早。”
“陰陽，它還在醫理藥學中應用很廣泛，辨癥適治。”
“人體的體質根據陰陽劃分為陰虛體質、陽虛體質、陰陽兩虛體質，從《黃帝內經》陰陽應像論中可以看出。”
“《素問·陰陽應象大論》中的這句話——“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”
“《素問·陰陽應象大論》說“清陽為天，濁陰為地。地氣上為云，天氣下為雨；雨出地氣，云出天氣”，即是以天地**的生成過程為例，論述天地陰陽升降，從而交相感應的規律，正是由于陰陽的交感，才有天地陰陽之氣的交流、結合，才有世間萬物的化生。”
“人生活在自然界之中，對人影響最大者，莫如一年四季氣候的變遷與一日白晝黑夜的變化，而古人也認為這是陰陽運動變化的反映。”
“如《素問·至真要大論》所云之“故陽之動，始于溫，盛于暑；陰之動，始于清，盛于寒。”
“春夏秋冬，各差其分。陰陽易辨，很容易辨別陰陽，劃分很明確，所以陰陽易辨派的宗旨就是辨別陰陽，根據體質，辨證適治，解決陰陽不協調引起的各種疾病。”
“陰陽易辨派深入研究《黃帝內經》和《素問·陰陽應象大論》中的陰陽理論知識，融合中醫學理論知識，提出的陰陽易辨和中醫體質辨證適治相結合，在中醫理論中起著重要的作用，陰陽易辨派也顯得與中醫密不可分，是中醫研究的關鍵部分，值得深入研究……”
漸漸的，無數名宿目瞪口呆的站起身來，全都無比震撼，他們專心致志的聆聽，而且，絕大多數的名宿覺得，這位由道家分化而出的陰陽家當代之主，果然是博學多才，知識淵博，將來必定是驚艷萬古的鼻祖級人物。
…………
時間很快就到了傍晚時分，今日的陰陽論述會也即將落幕，最后一位演說者也當即站起身來并開口闡述自己對陰陽五行的觀點。
“陰陽五行，其演化的醫學醫道，是世間萬物傷病體的救星，它的誕生，讓無數的瀕死生物得以延年益壽，還讓更多的生靈踏入不死境界。”
“甚至由于醫道的誕生，好多修身養性之法應運而生，更是以醫道煉制了無數的藥丸藥液，讓那些將死之人得以多活，更讓征戰受傷的傷病者博得無限生機。”
“如此一來，后天大道醫學醫道，同樣是博大精深。”
這最后一位發言者，正是來自仙藥一族對藥物及藥性頗為精通的仙華。
做為仙藥族的女性族主，其不論是氣勢還是美貌，都讓人側目不已，其仙藥體質的仙道光華，更是晃得許多人心神恍惚。