這不是作秀，而是因為曹柘記得，少林武功皆有戾氣，需相應佛經佛法化解。
如果這個說法玄乎了一些，用更貼切的解釋或許就是，功法中涉及的某些‘術語’，在對應經文中，可以得到很好的解讀。
只有充分理解了佛經中的典故、暗指、隱喻，才能更透徹的理解創造功法者的意圖與方向。
少林寺內的武功，佛經與武功，本來就是相輔相成的。
就像九陰真經中的一些道家術語，只有純正的道家門徒，才能充分理解，不至于走岔。
黑風雙煞因為不解其中的道家用語，便將好好的神功，練成了邪功···豈不正是戾氣大盛，入了旁門左道？
此時的曹柘，一邊看著楞伽經中的經文原文與注釋，一邊又閱讀著藏在夾縫中的九陽神功，輕松做到了一心二用，甚至是多用，卻又格外專注。
聽起來挺矛盾的···但這就是張君寶的資質。
閱讀之中，他便開始跟著經文中記載的口訣，一道呼吸吐納。
起初還稍稍有些生澀，不過半盞茶的功夫，便開始漸入佳境。
一絲絲微弱的內氣，已經在體內自生，順著行功路線運轉。
大約半個時辰之后，曹柘精神疲憊，眉心跳動疼痛，意識出現散亂，這才見好就收的停了下來。
修煉內功是十分消耗精力的一件事，它需要一直專注，不起雜念，以免行差踏錯，走火入魔。
尋常人第一次修習內功，連專注靜心都做不到，更別提直接練出內氣了。
便是資質上佳者，也當熟悉數次之后，再緩緩進入狀態，第一次行功只求一個功行圓滿，不求更多。
而曹柘仗著張君寶的逆天資質，第一次運功，便直接進入狀態，且堅持了半個時辰，已經是十分了不得的成就了。
往后熟悉了運功修煉，會慢慢提升練功時間，常人需十年積累的內力，換做是他便數年就能達到了。
這屬于天生資質的紅利。
至于張君寶天生一百五的悟性···此時倒是沒有顯露出太多來，畢竟任何領悟和悟道的基礎，都是豐富的積累，即便是那些不通文墨卻能悟道者，也是因為曾游歷山河，通過另一種方式完成了知識的積累。
曹柘第一次行功，便堅持了半個時辰。
放在旁的武林中人面前，便是不直接將其夸出花來，也會暗地里欣喜。
覺遠和尚卻沒有多大反應，他是有真正修持與德行的高僧，雖然資質遠不如自家徒弟，但是修煉九陽神功時，也一樣能輕易做到心思純凈透徹，不滯于外物。
半個時辰的初嘗試，對他而言，也就算不得什么了。
這卻是師徒二人，都缺乏對應的習武常識。
“將修煉九陽神功時的狀態記錄，取消耳聰目明，設定修煉狀態為固定狀態。”曹柘放下經書，然后悄然打開了屬于他的第二道金手指。
也是他能在穿越過去的世界里，短時間便財富自由的最大功臣。
這第二道金手指，能將日常生活中，所經歷的各種狀態全都收錄下來。
然后選擇其中三種，設定為固定狀態。
狀態一旦固定，就在某種意義上無法被打破。
原本曹柘設定的三種狀態是健康、精力充沛以及耳聰目明。
現在他有了張君寶的天賦加持，耳聰目明反而還比不上張君寶的天賦異稟，所以取消了半點不可惜。
將它換做修煉九陽神功的狀態，就等同于曹柘二十四小時都在進行內氣修煉。
古墓派有萬年寒玉床，所以修煉內功一年，就等同于常人修煉十年，寒玉床可以起到排除雜念，幫助穩定心神的功效。
而曹柘，他直接將九陽神功掛機修煉，二十四小時行功，比借用寒玉床開掛的古墓派還要過份。
或許他積累一年的內力，就足以對應尋常人修煉二三十年。
再有九陽神功本身的特性加持，將來的曹柘絕對可以輕開無限火力，凡屬于耗藍大戶的武功，對曹柘而言都是輕松上手的好武功。
（新書期間是需要算追讀數據的，廢紙懇求大家喜歡的話就別養！謝謝大家！）