你們這幫封建余孽還想民主？
朱慈烺面子上還保持著平靜，心里面卻早就開罵了。他當然不是反對民主了......他在后世是70后，成長的年代正好是西方自由世界最牛逼的時代，所以他并不認為民主不好。
但是在他看來，就南明的這幫士大夫根本不配有民主！
現在已經是西歷的1646年了，如果不是他朱慈烺牛逼，揚州人紀坤多半被多鐸的清兵打死在揚州城了！
黃宗羲、顧炎武、王夫之三人好一點，還在東西奔走忙著抗清，但是也沒有什么卵用，最后還不是大清一統天下了？
你們連幾萬個八旗韃子都砍不死，還想用兩千萬石大米換什么議政、議稅之權......你們這幫人啥時候能扛著火槍去和毛子排隊槍斃，什么時候能駕著炮艦去和大英帝國、法蘭西帝國爭奪世界海權，再來說這事兒吧！
到那時候，誰當大明皇上都不敢不答應了......
不過朱慈烺也不會治他們四個人罪，他是個講道理的太子爺，這一點黃宗羲還看對了。
這四個封建余孽無論如何都是有資格上疏的，而且他們的上疏內容也不是一點用處沒有。
首先，他們給朱慈烺提了醒——地主家還有余糧！他們要不說，朱慈烺一時還想不起來呢！
其次，《諫封建議政疏》中提出的建立封建法度，實行國人議政的辦法是對的——只是東南士大夫沒有資格當國人而已！但并不代表別人沒有資格議政。
比如那些扛著槍去開拓殖民的人就有資格，也必須讓他們當可以議政的國人。要不然殖民地怎么治理？搞總督獨裁？那總督不成國王了？
搞中央集權？那也不行啊，離得太遠，形勢又太亂，遠在南京的帝王根本沒法集權。殖民地出了什么事兒，等南京這邊知道說不定已經是一年后了，等朝廷開會討論完畢，再把圣旨傳去殖民地都兩年了......
另外，現在大明旗下還存在許多擁兵自重的軍閥！
朱慈烺喜不喜歡他們是一回事兒，能不能滅了他們，同時又不讓多爾袞和李過、張獻忠他們撈一票好處就是另一回事兒了。
所以擺在朱大太子面前的現實選擇，就是得和這幫軍閥和平共處。
而要和平共處，那就得商量出一個法度，找尋到一點共同利益了！
第三，用預支田稅的辦法向地主老財籌糧也是個可行的辦法。
“諸位，你們怎么看？”
畢學士念完了，輪到朱慈烺和顏悅色的發問了。
現在正是午朝時間，身在南京的內閣府和大元帥府的高層都在朝堂上坐著，跟朱大太子一塊兒聽了《諫封建議政疏》這篇奇文。
“太子殿下，臣以為有些可取之處。”首輔魏藻德最會體察上意，現在第一個開口發言，其實就試探著摸一下朱慈烺的底牌。