韓絳是陜西軍路都轉運使，宣撫使，理論上永興軍路和陜西路的財政，都該他管。
但是實際操作上，兩人形成了無言的默契，蘇油陜西軍政一把抓，韓絳永興軍路軍政一把抓，兩人井水不犯河水。
這也是能干邊臣的常規操作，與其在大餅上相互牽扯，不如分成兩個小餅，自己在小餅上就是最高統帥，什么事情都能一言而決，不要太爽。
但是環慶路這把太慘了，十數萬人馬踐踏，轉眼就豐年變饑歲。
所以韓絳不干了，戰爭紅利得有永興軍路一份。
蘇油也害怕，環慶士卒對外還行，可對內也驕悍，看種五的德性就知道了。
于是趕緊調運糧食，牛馬，支援環慶度過這個冬天。
第一場冬雪下來了，跟隨冬雪來的，還有西夏使臣。
西夏人以宋軍挑釁，導致兩國大戰，責任完全在宋朝為由，要求恢復戰前狀態。
天都山撤圍，交還石門寨，以之前奪取的宋軍兩寨，交換被種諤奪取的綏州，大宋賠償西夏西平府以南損失一百二十萬貫，交換掠去南方的人口十二萬。
蘇油針鋒相對，此戰是西夏人首先挑起，屠殺投奔大宋的漢民熟戶，并且修建了兩所城池，嚴重威脅到環慶的安全，之后興兵二十萬，肆虐兩州，殺傷軍士人民無算。
建議中書持強硬立場，停止歲幣，命西夏賠禮道歉，賠償大宋兩州損失九十萬貫，賠償陜西此次行動軍費六十萬貫，天都山撤軍可以，不過西夏人需要提供五十萬貫予以贖回。考慮到西夏經濟困難，以上款項允許用歲幣支抵，直到還清為止。
石門峽，是大宋固有領土，西夏占據了幾十年，如今大宋取回，無需討論領土歸屬權問題。
不但不討論，為了消除天都山對石門峽的側面威脅，，蘇油還要在天都山幾處出口修建堡寨，堵死從天都山進攻石門峽的通道。
至于說人口，因北地即將陷入苦寒，兵隳之下，西夏韋州以西，鳴沙城以南，成為赤地。
兩國交兵，百姓無辜，大宋是負責任的禮儀之邦，一直以來都秉持高尚的人道主義精神，有責任對西夏戰后難民進行安撫救濟，總不能因為西夏人不管不顧，就讓宋國邊境十幾萬夏人活活凍死餓死吧？
如果要交回，也可以，那大宋必須先派出人道主義觀察小組，考察西夏對境內難民救濟措施和執行情況，做出評估之后，再行決定難民去留，否則就是殺人，就是不義！
西夏使臣都要哭了，探花郎說得比唱得還好聽，糧是你搶的，人馬牛羊是你趕的，草場麥田是你燒的，現在你跟我扯什么人道主義精神！
反正都是安撫救濟，那你把救濟糧給我們，我們來安排唄，你敢嗎？！
蘇油很謙虛，對不起我不敢。
朝堂之上，關于此戰的議論也是甚囂塵上。
政治學不是科學，這一點蘇油有清醒的認識。
即使到千年之后，科技已經迅猛發展到那啥了，政治倫理也還是那啥。
所以該來的，遲早要來。
臺諫彈劾。
蘇油當任經略使后，不但不彌補事態，救援環慶，將侵略者驅逐出境，反而為了自己撈取大功，興兵侵入別國，將事態繼續擴大，這就是李復圭貪功被砍頭的翻版！
他怎么知道他能贏？萬一贏不了，大宋的關中還存在嗎？
這是拿著國運去冒險！
如果他這樣沒錯，那之前李復圭派兵奪回失地有什么錯？僅僅因為一個贏了，一個輸了？
項羽百戰百勝，最后一敗而亡，蘇油能保證百戰百勝？
很快，汴京城中響起了另外一種聲音，一篇文章流行起來——《士德論》。
文章文辭古雅，邏輯嚴密，金句頻出，絕對是大擘手筆，一時間洛陽紙貴。
不知道作者是誰，有說是蘇油，又說是蘇軾，甚至有說司馬光，王安石的，但是所有人都沒有認。