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白蓮教，原為圣空教，又稱圣蓮、圣母等，后來等到前朝末年，約莫三十年前時候，一位自稱白蓮圣公的黃袍道人出現在世人視野中。
白蓮教義在其手上被完善，發揚了出去，又恰逢戰亂，于是吸引了大批教眾。
在蔣道士口中，最初的白蓮教義大多來自道門，而且是清微道，而非如今揉雜諸多卻辨不清究竟的亂七八糟模樣。
何謂清微？天地在心，求得清凈。
那時候講究一個[奉]、一個[善]。安平者奉粥善，苦弱者奉心善，富貴者奉米糧銀錢，為官者奉正氣。
白蓮教發源自中原，剛興盛時與正陽觀、真武山等都有聯系，甚至有弟子往來修行。
蔣道士歷練時正好是第三代白蓮圣公在位的時候，白蓮教還是個正兒八經的民間正統道派。
但不知何時起，大約六七年前？又或者四五年前？總之那時蔣道士已經回到了西南，脫離了白蓮教。遠遠也曾聽聞白蓮內部發生動蕩，一些往年隱藏的蠅營狗茍之輩竊居了道統，開始肆意妄為，野心大寶之位。
“這么說來，白蓮教起初還是一個好教派？”
錢玄鐘臉上露出不敢置信神色，畢竟自己已經和這個教派打了太多交道，很清楚如今的白蓮教是個什么成色。
說它還是道派都侮辱了道門的名聲。
奸～淫擄掠、燒殺搶劫、抄家滅戶等等，只有想不到，沒有他們做不到，完完全全就是惡人堆。
“如今的白蓮貧道也不清楚，當初師門有要緊事，便急匆匆離開，沒有多加留意其間變化。”
蔣道士嘆了句，加入白蓮教并非一時被蒙蔽，而是真有不少志同道合之輩，可惜眼下的白蓮教明顯與記憶中相去甚遠。
見到中年道士一副感懷樣子，陳嶼又叫了一壺梅子酒，三人舉杯共飲。
酸酸甜甜，味道不算寡淡。
唯獨缺了幾分酒味。
幾人聊著天南地北的話，主要是蔣道士與錢玄鐘說，陳嶼當個聽客。
時不時捧哏一下，青衣劍便笑得更加開懷。
相比起二人，他的經歷確實要平淡不少，不過自己不在意，甚至沒有羨慕對方人生的曲折離奇。
所謂多姿多彩，有時不一定就得坎坷波瀾。
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“往后再聚！”
“就此一別，勿念。”
“道友慢去，居士，這青銅劍貧道還留著，待到以后再去祁陽拜會一二。”
“哈哈哈，陳道長盡可來，家中旁的不多，齋菜可比平城的要好。”
天下無不散之筵席，三人各有前路。
回到成玉院，陳嶼將四本書放在布包里裝好，然后便半刻也不停的打聽了靈敏方臺閣的位置，興沖沖朝著那里走去。
希望能多些五臟醫書道經，這樣自己沒準還能多摸索出一些關于其它臟器的作用來。
現如今，唯一明確的是，肝臟關乎靈液的吸收與強化。