“Ooooooooooooooooooooooooo————！”
奇美拉的嚎叫化作漆黑的風浪，在整個咒練場上卷動。
漆黑的風浪的正體全部都是瘴氣，讓陰陽塾內的靈氣接連的被扭曲，逐漸的形成新的靈災。
被稱為鵺的動靈災便完全進化到Phase4的級別，奇美拉般的身形頂天立地似的站在咒練場的中央，頂著黑風咆哮，讓瘴氣形成的沖擊不停的卷向四周。
面對這股漆黑的瘴氣颶風，兩名獨立祓魔官是各顯神通。
“不過是進化了而已，別太囂張。”
鏡伶路的雙手依舊插在口袋里，看著成長為Phase4的鵺也完全沒有展現出一絲一毫的鄭重，臉上滿是瞧不起人的表情，身上的咒力則鼓動了起來。
“哞！”
鏡伶路便豁然唱出了一個如同哼聲般的文字。
使用這個文字的時間不到一秒，使用者本人更是連動彈都沒有動彈一下。
可是，這個文字卻是喚出了強大的力量。
“嘭！”
猶如閃電般的一股沖擊便以鏡伶路為中心向著四周擴展，將來襲的瘴氣給全部擊碎、碾壓、吹飛，展現出異常的威力。
無論是魔術還是咒術，其本身的性質因為是殊途同歸的關系，兩者自然有著許多的共同點。
其中一個共同點就是詠唱的文字本身即為力量。
不管是魔術還是咒術，行使其力量時，詠唱咒文都是最基本的一種方式。
但是，在咒術中，還有一些文字本身在詠唱出來的瞬間就會變成力量。
其中，最有名的無外乎為兩種。
一種是言靈。
一種是種字。
前者是讓自己的言語具有強制力，可以用來影響對方的精神，讓對方根據自己說出的話來強制行動的咒術。
后者是讓最簡短的文字具有力量，從口中唱出的同時就能干涉現實，形成效果的咒術。
要比喻的話，言靈就跟催眠術差不多，能夠強制對象做出自己示意的行為，種字則是言語化作的武器，能夠給予敵人傷害，或者能夠做出防御。
由于霸道的效果與實施的難度，這兩種咒術系統都被歸類于帝式之中，乃是〈帝式陰陽術〉中非常有名的兩個類型。
現在，鏡伶路使用的就是種字，并且是象征攘除外敵的軍荼利明王的真言，具有非常強力的擊退效果。
而與鏡伶路比起來，面對來襲的驚人瘴氣，木暮禪次郎的態度同樣非常的輕松。
“嗆...”
清脆的響聲中，木暮禪次郎將腰間的刀給拔了出來。
————〈神通劍〉。
這是木暮禪次郎的外號。
和將各種各樣的咒術當做武器的陰陽師一樣，木暮禪次郎的武器就是手中的這把刀。
將刀當做武器，并不代表著木暮禪次郎不是一名陰陽師。
就算再擅長刀劍，面對靈災和咒術，人類都是極為脆弱不堪的。
所以，木暮禪次郎身為一名劍士的同時也是一名強大的陰陽師。
“————唵·侄灑吶擘悉啰·摩拿也摩訶啰灑曳藥·侄縛他拿呴縛皅帝摩吒啰頗咤呢·娑婆訶————”
木暮禪次郎就詠唱出充滿沙場氛圍的咒文。
那是向四天王之一的軍神毗沙門天希求的調伏真言。
唱出軍神真言的木暮禪次郎便得到了軍神的加護，全身冒起強大且濃密的靈氣，讓木暮禪次郎的靈力有了飛躍性的提升。
在這股來自于軍神的靈力的加持下，木暮禪次郎不僅身體能力暴漲，全身強大的靈力更是通通轉化為咒力，收斂于其手中的刀上。
這就是〈神通劍〉的由來。