如果說，自動人偶是模仿人類制造出來的存在的話，那神性機巧就是模仿神制造出來的存在。
只是，前者已經成功達成了，后者卻還在被人類瘋狂的追求。
在這個將機巧技術視為國力的表現，把機巧魔術當做戰斗力的世界里，擁有神之威能的機巧一旦誕生，那將是能夠徹底改變世界格局以及勢力排行的偉大發明。
畢竟，人類已經能夠造人了，如果還能造神，整個世界恐怕都會瞬間進入另外一個文明和局勢吧？
就像東京暗鴉世界里，降神將會成為咒術史上最偉大的奇跡之一，將引導咒術者們進入一個全新的領域一樣，一旦神性機巧被完成，機巧文明怕是會一口氣突飛猛進，讓世界進入另外一個領域。
屆時，最先得到神性機巧的國家無疑將成為第一個得以在「新世界」立足的存在，不管是國力還是戰力都會一口氣凌駕于其余國家之上。
如此一來，這個國家必定會成為「新世界」中的第一人，甚至是稱霸世界都不是不可能發生的事。
有鑒于此，神性機巧對于任何勢力來說都是一個極大的誘惑，尤其是世界列強以及那些足以和一國之力匹敵的勢力，想靠神性機巧來實現的野望實在是太多太多了。
因此，誰都想得到神性機巧，方才使這一屆的夜會變成有史以來的魔窟及大漩渦，把世界上的各個勢力都給拖了進來。
然而，神性機巧也是機巧。
既然是機巧，那再強大，再誘人，再難以實現，想完成它的話，無非也就是從硬體及軟體這兩個領域入手。
比如軟體的部分。
首先，必須給神性機巧搭載〈夏娃的心臟〉這個魔術回路，賦予其生命、靈魂和意志才行，不然那就是一個死物而已。
可通常的〈夏娃的心臟〉只能誕生出自動人偶，最多誕生出禁忌人偶，能夠賦予機巧如同人類一般的生命，不代表著就能賦予機巧如同神靈一般的生命。
換言之，想制造出神性機巧，必須準備一個前所未有的軟體。
“而〈夏娃的心臟〉僅僅是對〈要石〉的一部分原理進行復制而重現罷了，愛德華·盧瑟福既然想制造神性機巧，那肯定不能只準備〈夏娃的心臟〉而已。”
羅真便將自己的發現說了出來。
“從魔術的角度來解釋，所謂的〈夏娃的心臟〉其實就是在賦予自動人偶靈魂，讓自動人偶產生自我，可那自我卻比人類微弱，乃至于無法生成魔力。”
這是不能出現在神性機巧身上的問題。
神的自我永遠都是最突出的，方才有了「神性」一說，他們就有的各司其職，有的任意妄為，有的驕橫自大，有的卻也溫柔善良。
或許，他們不一定擁有著多么強大的力量，可他們一定擁有著極為強烈的自我和意志。
加上神本來就是至高無上又完美無缺的存在，神性機巧必定得突破現階段的自動人偶都有的缺陷。
例如，無法自行生成魔力。
例如，不能突破〈魔活性不協調原理〉的束縛，讓兩種魔術在一個個體的身上生效。
這都是必須克服的。
于是...
“愛德華·盧瑟福利用〈要石〉作為核心，制造了一整個設施，將設施整體視為一個巨大的〈夏娃的心臟〉來運行，使從〈要石〉中誕生出來的神性機巧的自我變得無比的強烈，那就是〈愚者圣堂〉的真面目。”
羅真就在看到〈愚者圣堂〉的瞬間里，以〈慧眼〉作為手段，瞬間看清了這個設施的內部構造的一切原理，甚至分析清楚了刻畫在圣堂中的魔法陣及術式的各種效果，明白了其作用。
從那一刻開始，羅真就知道了愛德華·盧瑟福打算用什么方法來制造神性機巧。
“有了作為〈夏娃的心臟〉原型的〈要石〉作為核心，再有著那么大的魔術儀式在輔助運行，那為此而誕生的自我將強烈到一般的自動人偶乃至禁忌人偶都拍馬難及的地步，達到組成真正的「神性」的條件。”
羅真冷靜無比的出著聲。