姜宇繼續道：“我們其實可以利用擇偶的條件，來引導大眾的審美。
“不管在什么時代，都有擇偶的需求，就算在未來沒有了婚姻，或者跟現在的婚姻觀完全兩個樣，只要有性需求，就會有擇偶需求。”
餐桌上安靜了一兩秒鐘之后，魯清風才有些興奮道：“這個出發點找得妙啊！
“人類行為的兩個底層邏輯是生存和繁衍，雖然現代社會因為生育成本太高，讓人們喪失了生育的動力。
“可是人們繁衍的本性還在，這是寫在我們基因深處的東西，除非人類拋棄肉體，否則性需求就不會隨著時間的流逝而發生變化！”
姜宇笑道：“對，我也是這么想的。
“不同時代的擇偶標準，其實就反應了一個時代的審美。
“比如盛唐之前男女的擇偶標準，都沒有守寡之類的概念，所以皇帝也會娶結過婚的女人。
“特別是戰國時期，國王死后，王后都可以再嫁給大臣。
“于是那個時代的風氣開放，思想天馬行空，創造了一個又一個的輝煌！”
魯清風也是社會學專家，這些東西他也有研究，于是他接話道：“盛唐之后，男性的擇偶標準漸漸變成‘三寸金蓮’，還有婦道什么的一大堆繁文縟節的規矩。
“于是滿天下都是小腳女人，思想被禁錮，大漢民族遭遇過多次大規模屠殺，很長一段時間內，都難以重振當年的雄風。”
姜宇點點頭：“擇偶標準對社會風氣的影響，可能一直被我們低估了。
“比如天價彩禮，就是物欲橫流的時代。
“在和平年代，沒有攻擊性的男性才能讓女性有安全感，所以娘炮、偽娘盛行，男性的陽剛之氣被壓抑。
“男性也希望女性又要分擔家庭的經濟負擔，又要照顧家庭，所以女性的壓力越來越大，甚至讓很多女性都不愿意結婚。”
其他組員都聽得很認真，姜宇的觀點，讓他們在亂麻中找到了一些條理。
這個組的工作之所以難以展開，并不是說他們的工作多困難，而是在這之前很少有關于審美觀的課題。
即便是有，也是從文學、電影、藝術品這方面剖析一個時代的藝術審美，很少有代表大眾審美的課題。
姜宇最后道：“你們再好好討論一下，看看這是不是一個突破點，如果是的話，就在近期想辦法印證一下。”
他想了想又道：“現在大眾過于浮躁，大家可以嘗試向穩重的方向引導！”
魯清風等人答應了一聲，一個個都摩拳擦掌，他們組的工作終于有了些實質性的進展。
……
次日下午，姜宇終于把近期的工作都料理好，離出去考察還有兩天時間，所以他去上海接上十六，一起去了北方的魯中山區。
在深山里，有一棟很搶眼的白色建筑物，那就是他們此行的目的地：新核能源基地。
楊冬就在這里工作，基地周圍的山上有許多桃樹，現在桃子已經有嬰兒拳頭大小，很是喜人。
可惜為了給基地，以及密集的核試驗騰地方，附近地廣人稀的山區都被征用了，桃樹也無人打理，地里已經長了厚厚的一層草。
姜宇是以面壁者的身份，來參觀這座核能基地，而且他還利用面壁者的權利，點名讓楊冬做解說員。
車隊一進基地大門，姜宇就看到幾十個人都站在院子里歡迎自己。
他和十六下車后，大家熱烈鼓掌。
直到十六沖到楊冬面前喊了聲：“媽，我和爸來看你了！”
一時間，整個院子里鴉雀無聲。