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    第三章 黑川神社的教義(3 / 3)

    黑川家雖然在黑川德喜郎這一代離開了高山町,不過這里畢竟是黑川家的故土,多多少少還是留下了一點人脈。

    李云龍回到高山町之后專程去拜會的人并不多,橘子婆婆正是其中之一。

    算起來橘子婆婆曾經是黑川有幸爺爺的摯友,黑川德喜郎在高山町的時候也曾經得過她的照顧,按說自己也沒得罪過她,怎么在這個時候把自己往坑里推?

    沒錯,就是往坑里推!

    李云龍現在已經可以肯定這個什么黑牙神教一定有問題!

    如果黑牙神教真的是軟柿子,本地的同行們恐怕早就出手了。

    “橘子婆婆是否詳細的給你介紹過我家的神社?”李云龍不緊不慢的問。

    橘子婆婆的職業是占卜師,主要工作是替人算命,普及教義并不在她的工作范圍之內。

    吹石小太郎只好回答“橘子婆婆并沒有詳細給我介紹黑川神社的情況。”

    “那么你是否清楚我家神社供奉的黑夜命的教義呢?”李云龍接著問。

    李云龍自己從來沒有宣傳過吹石小太郎怎么可能知道?所以吹石小太郎只好回答“我并不清楚黑夜命的教義。”

    李云龍正容說道“我家神社供奉的黑夜命是象征黑夜的神,其教義講究的是‘自助神助’!”

    李云龍跟著作出解釋“所謂的‘自助’指的是作為人,應該將屬于人的應該完成的事情全部完成,只有這樣才有可能得到‘神助’!”

    李云龍很認真的盯著吹石小太郎的雙眼看“你認為自己將本來屬于自己應該完成的事情都做完了嗎?”

    “啊~!”吹石小太郎被李云龍這奇葩的教義驚訝得目瞪口呆。

    李云龍說的話簡單翻譯一下就是‘盡人事聽天命’!

    具體要求就是要求當事人將原本應該歸屬于人的問題全部解決掉,然后再來找李云龍。

    問題在于日島毫無疑問屬于人間,理論上來說,發生在這里的一切問題都可以歸類到‘人’應該去解決的問題!

    吹石小太郎如果能夠解決一切人應該解決的問題,那么他母親的問題自己就解決掉了,還來找李云龍干什么?

    偏偏在這之前吹石小太郎根本就不清楚黑夜命的教義。

    這樣一來作為供奉黑夜命的黑川神社的唯一神官李云龍無論說出怎樣的教義,吹石小太郎都沒有立場去反駁!

    李云龍還不肯罷休“你有沒有注意到,我家的神社并沒有提供護身符的服務項目?”

    吹石小太郎回憶了一下,發現還真沒有,不過這難道不是因為神社太小或者干脆是李云龍這個神官想要偷懶才造成的結果嗎?

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