被告席上，田小娥渾渾噩噩的，一雙眼睛里滿是迷惑的光。
不是要給自己定罪嗎
為何自己的父親倒霉了
等等，那個人人仰望的參座，給父親定的罪是啥來著
田小娥努力思索，可惜，她一個大字不識的村婦，竟然悲哀地連這些都理解不了。
可她唯獨明白一點。
那個為了十兩銀子將她賣了的父親，那個一手將她推入火坑的父親，正在被懲罰。
不知為何，再看四周，田小娥赫然發現，竟有一種天高海闊的舒暢感。
僅僅是一個判決，可所引起的風波是無窮無盡的。
“參座，參座，老朽有話說。”
圍觀的人中沖出來一個老頭，頗有氣急敗壞之相。
而看到這個老者，人們的議論更甚塵囂。
這老者乃臨清城的名人，無人不識，更和左夢庚是舊識。
見他不顧衛兵的阻攔都要說話，左夢庚笑道“孔夫子有何高見”
這老者，正是引發了臨清半球實驗的孔相如。
雖然當初這個實驗讓孔相如慘敗，但老頭也因為這件事被人們記住了。而且老頭很誠樸，知錯能改，從那以后對科學知識產生了巨大的興趣，甚至還加入了張金海他們的興趣班。
可今日在這里見到了左夢庚的判決，孔相如還是接受不了。
“參座，圣人有云，不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。這田狗子雖為品德底下，然其為人父母，指命婚事,正當其所。參座如此判決,豈不是有違孝道”
人群里的聲音陡然拔高了一截，顯然認同的居然還不少。
其中的大多數，都是為人父母者。
這些人之所以支持孔相如的話，究其根本就是,他們赫然發現,一旦左夢庚的判決生效，那豈不是意味著他們將來在子女面前的權威性將會徹底消失。
子女可以因婚事違逆他們,那么將來是不是可以因別的事而致乾坤倒轉
左夢庚今天坐在這里,顯然功課是無比踏實的。
他呵呵笑著問道“老夫子學問精深，試問,亞圣言五不孝,所為何者”
聽到左夢庚要討教學問，孔相如來了精神，立刻搖頭晃腦地背誦起來。
“世俗所謂不孝者五惰其四肢，不顧父母之養,一不孝也；博弈好飲酒,不顧父母之養,二不孝也；好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也；從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母，五不孝也。”
他所講的“父母之命、媒妁之言”出自孟子滕文公下,而此時背誦的文章，則出自孟子離婁下。
在這篇文章中,孟子講述了為人子女不孝的五個例證。
四肢懶惰，不顧父母的生活,這是一不孝；喜歡賭博喝酒，不顧父母的生活,是二不孝；貪圖錢財,偏愛老婆孩子，不顧父母的生活，是三不孝；放縱于尋歡作樂，使父母蒙受羞辱,是四不孝；逞勇好斗，連累父母,是五不孝。
左夢庚圖窮匕見,突然問道“請教孔夫子，這五不孝中，父母之命、媒妁之言可在其列”
“呃”
孔相如傻眼了，周圍許多學問大家也傻眼了。
孝乃儒家思想的精華和核心所在，古往今來深入研究的人大有所在。
關于婚姻大事，父母之命、媒妁之言，更是人人皆知,以至于成為當今之世的標準。
結果左夢庚一番運作,人們猛然發現，原來這個人人認定的標準,竟然不在圣人規范的五不孝之中。