“老夫已與行政委員會議定，準備撥款一百萬兩白銀，徹底重建孔廟，打造至圣先師博物之館。此館既可供孔氏祭祖之用，亦不禁天下士人入內，仰慕先師風采。此事功成，先師之德必恒傳千古，永世不朽”
大手筆。
絕對的大手筆。
雖然不能和天啟動用六百多萬兩白銀重修三大殿相比，但用這么多錢來重建孔廟，絕對是曠古絕今的壯舉。
而且劉宗周的提議，還將此事提升到了更高的高度。
以往說起至圣先師，許多人第一時間想到的就是孔家。
孔家也成為了孔子在現實的代言人。
這種認知，也是孔家擁有話語權的一個重要原因。
因此歷朝歷代的統治者，只要拉攏住了孔家，就等于得到了整個士林的效忠。
現在劉宗周將孔子和孔家給區分開來。
孔子是孔子，是創建儒教、開萬世之文化的至圣先師。
至于孔家
有也罷，沒有也罷。
都不影響對孔子的尊奉和認同。
說穿了，還是之前左夢庚提到的那個理論。
孔夫子既然已經成神，那么便不可在人間。
消滅了孔夫子的代言人孔家后，怎么解釋孔子的學說，就擁有了極大的自由。
山東的種種舉措
分配利益給旁系的孔氏族人，建立孔子博物館，重鑄孔廟等等，看似在尊孔，實則是將孔子奉上神壇，遠離人間。
那么從今以后，再去解釋儒學時，便不會有站在封建舊勢力一邊的孔家阻攔和質疑。
山東這邊解釋出來的新儒學，也就能夠得到更大的認同，更加為自己的利益代言。
至于朝廷新冊封的衍圣公
這可是孔氏族人不認的，和山東有什么關系
山東又沒有阻撓他赴任。
一個個陰險又陰損的辦法下，左夢庚、劉宗周等人開始對儒學動手，擴大自身的思想話語權。
今后再去和封建的衛道士們辯論時，也就沒有了那么多的束縛。
盧象升根本沒有注意到，劉宗周、姜埰、姜垓等人的眼睛里滿是勃勃的火焰。
那是燒盡一切舊事物的滔天之火。
為了達到這個目的，一百萬兩的成本雖然高昂，但所有人都一致認定，這個代價值得。
行政委員會的動作很快，圈定了胡家山腳下，作為孔子博物館的館址所在。
連同尼山圣境、夫子洞、孔廟等，建成一個占地十分廣闊的博物館。
屆時一座高達五十米的鋼鐵鑄就、銅質鍍層的孔夫子巨像，就會坐落在廣場上。
雖然不能和后世的那個相比，但在這個時候絕對足夠震撼。
至于曲阜城中的孔府
黃宗炎以損毀嚴重、無人繼承為由，直接下令全部拆除。
除了能夠找到的孔氏保存的典籍、文物之外，其余的一些痕跡都被徹底清除。
答應為孔氏尚存族人建造的屋舍，就選擇在了這片土地上。
還活著的孔氏族人并不知道這一切意味著什么，看到自家占地廣闊的宅院，高興還來不及呢。
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