金尚憲沒懂。
谷碅
他這種封建官僚，并不太懂得大海。
廖中堅拿出地圖，點在了濟州島的位置上。
“如今濟州牧與其他官員，俱為你等之親信。濟州島又孤懸海外，距離最近的全羅道亦有兩百余里。女真人不善水戰，即便攻占了整個朝鮮，又豈能下海侵略此地倘若爾等將此島利用起來，囤積物資，訓練士卒。他日一旦有變，則退居此島。又有我山東艦船之利支援，隨時都可反攻回去。”
金尚憲和權歷趴在地圖上，看到眼珠子都要出來了。
濟州島他們當然知道。
可這么直觀地在地圖上看，還是第一次。
越看，兩人越是心動。
后金陸強海弱，是誰都知道的事實。
要想在陸地上抵抗后金，是絕無可能的。
可如果在海上，未嘗不是一個辦法。
金尚憲想到了毛文龍舊事。
當初那位飛揚跋扈的悍將，在陸地上打不過后金，正是靠著幾座小島，沒少給后金制造麻煩。
濟州島可比皮島大的多了。
真要仔細經營的話，養活幾十萬人口不在話下。
唯獨讓他擔心的是
“此舉何異于謀反耶”
如果在舉國投降的情況下，依舊選擇抵抗，那也是一種謀反。
金尚憲作為飽讀詩書的儒士，可不想背負這樣的罵名。
這種時候，就需要廖中堅來為他打氣了。
“朝鮮是朝鮮人的朝鮮，而非一家一姓之朝鮮。金大人，當初爾等選擇反正，擁戴現任國主，又是為何”
這是一個不需要回答的問題。
還不是因為前任國主光海君殘忍暴虐，不得民心，因此西人黨才舉行政變，更換了國王。
可朝鮮的文官和大明是一樣的，都無法擺脫天地君親師這套綱常倫理，思維和行事都受到局限。
廖中堅卻為金尚憲提出了一個更加高屋建瓴的口號。
朝鮮是朝鮮人的朝鮮，而非一家一姓之朝鮮
一旦這個口號深入人心，那么也就意味著，國君的至高無上的代表國家的理念將會被徹底瓦解。
尤其是在朝鮮徹底投降后金，委身蠻夷之后，這樣的口號顯然能夠得到更多的朝鮮人的認可。
那么西人黨的所作所為，可就不是謀反，而是為國反正了。
“青史煌煌，筆墨如刀，宣廟為例，今人之議如何彼時之光海君，何嘗不是萬民擁戴”
廖中堅拿出了朝鮮宣祖的事例，增加了說服力。
朝鮮人給國君上廟號，就跟鬧著玩似的。
也不管國君所作所為，十分的任性。
壬辰倭亂當中，宣祖拋棄國家百姓，跑到寬奠堡茍且偷生，甚至向大明上書，希望成為大明之民。
就這么一個貨，廟號居然是宣祖
同樣的道理。
向后金俯首稱臣的李倧，廟號居然是仁祖。
可廟號起的再好聽，掩蓋不了他們的所作所為。
在朝鮮人的心目中，宣祖自然是罵名多于贊譽。
相反后來被政變推翻下臺的光海君，壬辰倭亂時，和逃跑的宣祖不同，勇敢地留了下來，并且組織了義軍同入侵者作戰。
正因為如此，他的繼任就成為了眾望所歸。
要不是光海君后來倒行逆施，惹得天怒人怨，他在歷史上的名聲，幾乎可以比肩李成桂、世宗大王等。
廖中堅為金尚憲打開了一扇別樣的窗，將他的野心勾引了出來。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>