“臭小子，你以為如何？偌大天下、朝廷，億兆黎民，大家都不做事，豈不是完蛋了？”
左夢庚脫口而出。
“這不就是君主立憲嘛。”
不經當時，不解其意。
對于劉宗周的這篇奏疏，左夢庚原本以為，也是老調重彈。
什么堯舜之道啊、無為而治啊，簡直迂腐不堪。
可現在聽了當事人的話，他才明白，原來根本就不是那么回事。
壞在壞在，古文言簡而意泛，怎么解釋都行，結果就讓后人解釋偏了。
想想也是，誰都不是傻子。
都什么年代了，怎么可能還像堯舜那時一樣，搞什么無為而治。
之所以明朝的官員們喜歡這么說，這么去勸諫皇帝，其核心目的只有一個。
那就是從皇帝手中將權力拿回來。
縱觀明史兩百年，君臣之爭可謂是貫穿始終。
胡惟庸的造反是真的造反嗎？
還不是相權威脅到了皇權，讓朱元璋祭起了屠刀罷了。
在那之后，解縉、于謙、楊廷和、張居正等一代代的名臣，雖然是以各種名義被皇帝斗倒的。
可拋開表面，其內里核心都只有一個。
那就是君臣之爭。
可惜的是，在這些爭斗中，臣僚都是失敗的一方。
究其原因，就在于明代的官員們作繭自縛。
當朱元璋將程朱理學定為顯學時，這些文人們彈冠相慶，以為文人的時代到來了。
可之后的歲月里，他們卻飽受其苦。
天地君親師這一套倫理成為了不可動搖的規制后，皇帝就立于不敗之地了。
因為皇帝的頭上只有天和地兩個虛無縹緲的東西，除此之外，皇帝最大。
明代的官員們去和皇帝斗爭的時候，因為脫離不開天地君親師這一套規則，那就等于戴著鐐銬跳舞，能贏嗎？
怎么贏？
逼急了皇帝就掀桌子，而且有掀桌子的本錢。
臣子卻沒有反抗的本錢。
就比如大禮儀之爭，從道理上楊廷和本來占盡了優勢。
可又如何。
嘉靖不和你講理了，左順門外一頓板子，給此事定了基調。
楊廷和灰溜溜地罷官，楊慎流放，嘉靖大獲全勝。
這個狀況，導致明代臣子和皇帝斗爭的辦法受到了極大的限制。
冥思苦想，萬般無奈之下，又跳脫不出時代和見識的桎梏，這些官員們就只好從故紙堆里找借口、找理由。
儒家倫理成為了皇帝的護身符，那咱們就往前翻，找更前的賢明來做論據。
孔夫子是神明不假，可孔夫子也是學習別人的啊。
再一想，得了，咱們也別老子、周公的一個個翻了，干脆一步到位，就拿堯、舜來說事好了。
皇帝啊，你看，上古時代，堯舜這樣的明君，就是用無為而治的辦法，實現了天下大治。
你得學。
只要你學了，這大明天下也就大治了。
奈何朱家的皇帝沒有一個好搞的。
呵呵一笑，心說我傻嗎？
好好的權力我不握在手里，聽你們擺布？
就這么地，君臣之間來回拉鋸，每次的結果都是君王大獲全勝。
可惜弄到最后，臣子們絕望了，開始放挺，于是朱家皇帝輸了。
輸了整個江山。
劉宗周這奏疏里大談什么堯舜之道、無為而治，真實想法其實是在規勸崇禎做個象征，把朝政大權交給臣子們來處理。
崇禎看懂了，呵呵一笑，給出了評價：迂闊之言。
交權是不可能交權的。
皇帝都是屬貔貅的，只吃不吐。
你們這些打工人，居然想和老板共天下。
癡心妄想！
后世的某些人沒看懂，紛紛鼓噪，痛罵東林黨昏庸頑固，開歷史倒車。
什么？
同時代的英國爆發了資產階級革命，實行了君主立憲制度？
那是時代的進步，是新時代的到來。
左夢庚就想不明白了，后世那些生長在新時代的人，為啥要為一個封建皇帝搖旗吶喊？