再看坐在自己身邊的元希女神，女神穿著夏國式襦裙宮裝，帶著玉勝花簪，身纏披帛，腰佩鳴環，活脫脫就是一尊從畫卷中走出的西王母神。
沒錯，自己還有東王公的信仰在，還有后路。自己擁有的機會遠超過一般國靈，布爾的遭遇并非我的未來！
在元希勸慰下，姬樂稍稍冷靜，閉目沉思，等候地母神宮的傳召。
沒多久，宮門大開。十八對宮女持明燈寶扇，徐徐列隊走出。
“陛下有旨，請夏國龍車入內覲見。”
夏國儀仗隊共有云車十二輛，坐滿衛兵、巫覡。但如今只有姬樂所在的這輛龍車被請入內。
“李將軍，你在宮門率眾等候。”姬樂吩咐后，在一眾宮女的擁簇下，以龍車行入地母神宮。
路上，元希見姬樂心情恢復些，便繼續跟他聊有關人道神職的事。
“你突然失色驚慌，莫非察覺人道神職本質？難不成跟冥府有關？”
姬樂搖搖頭：“生命神職的確是人道側最強的神職。沒有生命，一切都是白搭。可問題在于，誰能掌控生命神職呢？這就是一個看得見，摸不著的至高權能。”
女神滿臉不解：“看得見，摸不著？”
“你想想，生命權能再強，能束縛創世神嗎？創世神造化神族，這神族地位等同世界，可在生命領域中？”
“而且創世神造物，這生命權能就在創世神手中。想要執掌生命主權，問過幾位造物主嗎？”
“但是諸神中的確有許多司掌生命法則的神明。”
比如洛雅母子以及塔恩神，甚至元希自己都對生命法則有所涉獵。
“只是略略沾邊，而不是生命法則的主宰。”
元希：“但洛雅女神傳承兩位創世神的血脈，是最有資格執掌生命法則的人吧？”
“你難道忘了海界那位？雖然人家是毀滅神，但海界孕育眾多水族生命，這也是生命領域。”
生命之主，需要以自身力量完成整個世界的生態鏈演化，甚至涉及死亡。
“曾經我跟地母神討論過一個問題。生命與死亡的界限在哪里？”
“她認為，生死對立，是物體陰陽兩面。而我提出另一個假設，一塊電池如果能量用完就會廢掉。但如果再度注入能量就可反復利用。如果為即將死亡的人體內注入生命力，是不是可以讓他繼續活下來？”
“死亡，僅僅是生命運行的一環。如果將生命之火的燃燒視作‘生’，那么‘死’僅僅時生命之火的熄滅狀態。只需再度點燃，注入新的力量便可視作生。”
“這種生命力量，我稱呼為‘造化之氣’，地母陛下稱呼為‘生命之火’。但如果按照這個理論看，生命法則應該超越死亡法則，死亡僅僅是生命的其中一處休息站。”
也就是說，生命主宰要力壓冥府之主？生命高于死亡？
元希有點明白，姬樂為什么說“生命神職”的本質無法掌控了。
在地母以冥府運行世界法則時，冒出來一位生命之神，這是擺明跟她老人家對著干啊！
更別說生命領域不僅在大地，更在天空，在海洋。又有誰人能將整個世界的生態體系納入自己的領域？
“所以，生命神職是懸空無主，根本無人可以執掌的法則。”
“那你突然驚怒降臨冥府，又是為什么？”
“一會兒你就知道了。”
龍車停在地宮一座神殿前，姬樂拉著元希并肩走入地母神殿。
來到地母面前，姬樂直接問：“陛下，按照你的計劃，國靈未來如何？在這場命運浩劫中，國靈真的存在未來嗎？”
沒錯，姬樂之所以神情大變，正是察覺國靈們即將發生的不妙未來。