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    第四百零二章光明教廷的起源(上)(2 / 2)

    “如果……如果由我來主持教典的推廣,那么在十二大神官中,我的地位能提升一個檔次!”

    太陽神在大地有著廣泛崇拜,歸入太陽神名下的圣域神山不止眼前這一座。每一座圣域中,都有一位大神官。而五大王國中也同樣擁有屬于太陽神的大神官。還有隱居在深山密林中的蠻荒部落,同樣有得到太陽神眷顧的大神官誕生。再加上接管的月神圣域……這些大神官憑借太陽神的恩賜,都擁有不亞于半神的能力,且彼此間互不相服。

    “如果教典能順利推廣,我就可以統合殿下的教會,真正建立一個完整的光明教廷。”

    太陽神信仰廣泛,每一位大神官主持的區域里,對太陽神的神職教義理解也各不相同。

    比如夏國,更尊崇太陽神作為光之神的神德,將他視作世界的光輝化身。天地至大,日月為明,因此稱呼為“大明尊神”

    而東方諸國中,更多將太陽神視作藝術和真理的化身。當然,隨著夏國文化的不斷傳播,東方諸國也漸漸把太陽神和東方聯系起來,稱呼為“東君”。

    至于羅馬,則完全和阿波羅神信仰重合,將羅馬推崇的阿波羅諸多神職全部套到太陽神身上。

    姬樂這套教典就是從根本上闡述太陽神的神職權能,將各國各地的雜亂信仰真正統合。

    想想戰神殿的擂鼓原野,那位戰神的嫡系眷屬幾乎擁有堪比神明的權威。如果自己能統合十二大神官,威勢只會在他之上。

    驀地,神壇燃起璀璨的太陽金焰,神圣的身影若隱若現。

    “大夏的用意本神已然知曉。你去跟他們談,不僅這本教典的版權,還有教會建設的具體方案。”

    “今夜就要成果,明日審判開庭,本神要看到圣域嶄新的風貌。”

    “是!”杜力司壓下激動的心情,趕緊去找夏國人談。

    正巧此刻已入夜幕,姬樂和楊柯在宮殿中舉辦慶典,而白起和起源神王在門口密談。

    杜力司的到來正好打斷二人談話。

    起源神王撤去結界,轉身離開:“你們先聊,我去透透風。”

    白起微微頷首,上前迎接杜力司:“大神官前來,有何指教?”

    “奉我主之命,和大夏商討教會事宜。”

    白起劍眉一挑,腦中頓時浮現相關信息。

    “教廷鋪設?如果沒記錯,他好像是光明教廷的第一任教宗。”

    杜力司的祖父就是夏國人。幾十年前,某次外出時發生意外,被當時的土著女性所救。然后二人一見鐘情,有了他父親。本來他們這一家人也可以回歸夏國,但杜力司的母親是太陽圣域的女祭司。所以,他們這一家人便居住于此,轉型為太陽神的眷屬。

    因為他們不認可夏國,所以與姬樂之間并沒有產生什么關系。

    這也是國靈和種族神的不同,種族神依托血脈,而國靈是以國家概念為依托。

    “不過他雖然不是夏國人,但憑借身上的血脈淵源也跟明尊廟有著良好關系,確立以明尊廟為首的夏國大教區地位。”

    白起想到這,進入幫他通報。

    姬樂和楊柯正坐在殿內品酒,比起姬樂的海量,哪怕不作弊也能力壓楊柯。

    楊柯滿臉通紅,眉宇間帶著幾分醉意。

    姬樂面色如常,端著酒杯對荀安說:“這件事就交給你了。咱們準備的那些東西終于能賣出去了。”

    “是。”

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