白虹貫日者，刺客聶政也。
當史皇等人趕來，便看到一位面目模糊，眼眶流血，腸穿肚爛的青年躺在男孩身邊。
男孩臉色不大好看，但還是強忍著沒有去一邊嘔吐，跟霍去病陪同在側，聆聽另外一位長發巫女于崖邊鼓琴。
巫女身穿素袍，長發披肩，正以繞梁琴奏樂。
“蔡姬？”婦好驚訝道：“你怎么在這？”
蔡姬沒有說話，專心演奏琴曲。而隨著琴曲演奏，一道道白光射向地上的聶政，讓他的傷勢漸漸愈合。
蒙恬定眼瞧了瞧：“這降靈的聶政莫不是剛死時候的？”
面皮不存，雙目剜去，剖腹斷腸，死相何其凄慘。別說小聞禮，就算是他們見了，也有不少人心中觸動。西施和義妁相互攙扶著，下意識后退幾步。
楊柯吐槽道：“前有醉酒跌死的杜康，今有剛剛自殺的聶政。如今姬樂降靈的狀況，是越來越奇葩了。”
眾華夏人士無言以對。
同屬奇葩人士的李靖托起黃金塔，仔細聆聽樂曲，頓時恍然：“原來不是《廣陵散》，而是正版的《聶政刺韓王曲》嗎？”
東漢蔡邕曾著《琴操》之書，記錄中國古代諸多琴曲。其中就有一篇《聶政刺韓王曲》，也有說《聶政刺韓王曲》和《廣陵散》異名同曲。只是隨著嵇康身死，《廣陵散》傳承斷絕，后世所傳皆為殘篇修改。
但蔡姬正是東漢末年之人，與嵇康同時代不說，還曾看過《琴操》全書，學過正版的《聶政刺韓王曲》。
史皇眼皮一跳：“又是一個混雜版？”
聶政刺韓有兩個廣為流傳的版本。
一個是司馬遷《刺客列傳》中記載，聶政受嚴仲子大恩，代他刺殺韓相。
而另一個版本也就是琴曲《聶政刺韓王曲》，被視作千古名曲《廣陵散》的原身。在這個版本中，講述聶政為父報仇，曾與仙人學琴，然后假扮琴師入王宮刺殺韓王。
刺客列傳的版本更突出聶政的義勇，是為恩人報仇。而《聶政刺韓王曲》的版本更加多了幾分傳奇色彩，也更加突出一個孝字，是為父報仇。
華佗看到聶政傷勢愈合，上前幾步過去檢查，詫異道：“這首跟聶政有關的曲子能幫他療傷？”
“或許也有蔡姬靈力加護的緣故？”
白起站在邊上沒說話，但心中嘆道：果然如此啊。
在他記憶中，姬樂降靈聶政時的確出了問題。聶政是以剛剛死亡的狀態進行降靈，而且是《刺客列傳》那個刺殺韓相累的版本。
但召喚一具尸體出來算怎么回事？
于是姬樂想出另一個法子，在《刺客列傳》的版本上疊加另一個神話版，親自演奏《廣陵散》幫他療傷。為俠士版本的聶政添加玄幻色彩，將他的狀態變化為剛剛跟仙人學琴后的琴師。
這個版本的聶政剛剛從藝仙人，沒有毀容剜目，仍是一副濃眉大眼的青年模樣。而除卻武藝外，還讓聶政多了一份高超琴藝。
此外，聶政也因為雙版本疊加的緣故，原本“一命換一命”的同歸于盡天賦，跟著變化為一個和西施鄭旦類似的能力。
就如同武將攜帶戰魂軍隊，文臣攜帶自己生前的詩書文章，刺客們降靈之后也有自己的專屬能力。
在白起記憶中，姬樂曾經降靈專諸、慶忌、要離、豫讓等四位刺客。他們天賦能力相似，都是一命換一命的特殊能力。
在殺死敵人的同時，自身也會死亡。
聶政原本也沒脫離這個范疇，在他體內有一股白虹殺伐之力，只要國靈差遣，就能利用這股力量貫穿皓日，刺殺天神。
但加持另一個版本后，聶政就跟其他幾位同行不一樣了。
因為聶政是兩個版本同在，一個版本生，一個版本死，所以他擁有游走生死兩界的能力。再也不怕跟天神同歸于盡，縱然死亡一次，也會轉入另一個形態進行養傷。等傷勢痊愈，就能繼續施展“白虹貫日”。
白起印象中，在聶政突破天神之境后，堪稱白起手底下的第一刺客，為華夏神界刺殺不下兩位數的神明。