而且許多史學家也詬病贏政所實行的是暴政，不止徭役兵役不停，民眾生活苦不堪言就連大秦朝中的官員、近臣都要背叛于他。
但是嬴宇再穿越過來看到的卻是跟后世評價的完全不一樣。
因為只有你置身于歷史之中，才會知道當時的人的用心良。
扶蘇說萬里長城耗費人力物力，但是沒有這萬里長城，他后世子孫怎么能輕易抵擋匈奴南下，沒有著萬里長城，后世怎么能夠把它當做天然的屏障阻擋北方各個游牧民族南下。
如果真的不修筑萬里長城的話，那么漢人的命運或許比五胡亂華更早的到來，畢竟北方草原民族的戰斗力天然要高于農耕民族，游牧民族如果真的遇到了平原，那么優勢將盡顯無疑。
另外便是這南北的水渠。
拿鄭國渠來說，如果不是鄭國渠，那么秦朝八百里關中沃野能夠形成，那就見了鬼了！
可以說水渠在一定程度上雖然不算軍事建筑，但是達到的目的卻已經超越了他當時的歷史定位。
“那大哥覺得父皇這些年做的都不對嗎？”
嬴宇睜大眼睛直盯著扶蘇問道。
而扶蘇這時起身在大眾之中踱步片刻。
不一會搖著頭說道：“大哥不敢說咱們父皇有錯，但是只是希望父皇可以更加體察民情，不是說不搞軍事，也不是說不搞廟宇建設，只是在大秦剛建立之后，應該讓百姓再休養一段時。”
“但是兄長你有沒有想過這個問題？假如咱們的百姓吃好了，那其實六國遺民也跟咱們一樣，吃飽穿暖之后，沒事感讓他們會想著什么呢。”
嬴宇站起身看著扶蘇問道。
這時扶蘇扭過頭望著自己的五弟說道：“我知道你說的是什么意思，但是我跟你的觀點并不相同，這天下百姓若要真要歸心于秦國，并不在于我們對他們的鎮壓，而是要用秦國的教法和文化來影響他們，而且這并不是一朝一夕的事情要影響他們幾代人。”
“所以我認為儒家最適合理術教化于天下的，畢竟儒家講究勤政愛民，想必用這種教化方式能夠使他們迅速歸于我大秦，我的推測不到10年時間，天下民心必然歸心。”
不過，扶蘇沒有說后面的話，并不是因為后面所說的話沒有和價值，而是他在說話之前已經在腦子里復盤了一下自己說話之后所遇到的結果。
曾經在秦始皇面前，他每一次說話都會換來秦始皇的嚴厲訓斥，上一次就是在泰山那里幫助自己的老師說話，結果就被發配到了云北郡。
那一次泰山封禪，扶蘇記得非常清楚，當時雖然儒家宰相王琯鶴聲斥責贏政德不配位，但是秦始皇依然不管不顧。
用儒家的教化和仁政來影響秦始皇，最后智能引得秦始皇的憤怒。
此時嬴宇逐漸走到了扶蘇身邊，他面對扶蘇，其實他現在已經非常了解扶蘇心里是怎么想的。
而且他現在的志向執行力也已經跟之前完全是一個不同維度。
扶蘇清楚空有一身本領滿腹驚人的人，如果沒有志向的指引，那么他也將是空殼一個。