一層的雜書，二層、三層的功法任由他翻看，沒有一點限制。
他發現，五層那些根本**不是平白來的，核心理念全部出自于前三層，什么《三洞修道儀》、《道門七葉圖》、《云笈七簽》、《上清洞真智慧觀身大戒文》，這些道門經書遍地都是，只不過除了道士外很少有人會看。
玄者的時間都會投在拳腳功法的修煉上，那里會去看那些枯燥繁雜的道家經文。葛荊會看，還是因為他初出北域荒原，從腦海記憶云中識字后興奮不已，偏偏沒有書讓他看。
驟然間進入藏經閣，有這么多書讓他隨便看，那里會挑三揀四，自然按著順序去讀去想去領悟，道家經文就在這種情況下進入他的腦海。
正是這種無思無念的狀態，感悟才會最深刻。
葛荊學會三門劍法，學會簡單的玄氣運行，沒有基礎也沒有理念，就如水上浮萍，無根無基，稍不注意就不知道偏到那里去了。
道家經文雖然不是功法，但其中理念卻正好填補葛荊的空缺，為他把住了正確的方向，讓他感悟極深。
現在看到拿魔心經，一眼看透上面的遮掩，拂去雜質抓住最深層的理念。
再后來，形成一套屬于自己的功法，輕易的練成拿魔存思法。
這期間所用時間不過十天。
十天的時間，楊驚雷、楊雨池將整本書背下來，刁御也收回拿魔心經離開。
那邊，劉棠老人跟著寧子恒來送行，看到拿魔心經頓時兩眼變得火熱，簡直能將秘籍點燃。
可惜他的目光火熱是火熱，卻什么都不敢說，甚至還要將充滿火熱的雙眼低下，深怕被刁御發覺出什么。
刁御到來的第一天，他和葛荊簡單的交談，內容之火爆直接把劉棠老人和寧子恒震懾。
以至于，劉棠老人明明對拿魔心經冀盼到不行，卻也只能看著刁御揣著拿魔心經瀟灑的離去，而無能為力。
這個時候他很急迫，可周濂老人雖然被六扇門找到，卻是在數千里之外。
要回泰安，最少還要五天。
這五天的時間里，葛荊將拿魔心經傳授給陸圻、陸培，他們哥倆傳承來自越嶲郡陸家，那是儒門功法。
至于楊驚雷和楊雨池，不管他們學自李默安的少陰玄功、太乙玄功，還是登上玉局峰后學來的清微靈寶玄功和清微雷霆秘法，包括后來改修的景霄五炁、景霄妙靈寶華天都是道門玄功。
有此根基，葛荊自然不想擅自插手，任由他們參悟，當然，楊驚雷小哥倆對拿魔心經的任何推衍都需要他檢驗，待推衍完畢才能修煉。
拿魔心經畢竟是修持神魂的功法，如有任何疏忽都會影響到神魂，影響到神志，嚴重的話甚至會讓神魂潰散，變成一個傻子、白癡。
存思即為觀想，他是把人體五官、五臟，六腑諸神凝聚出來形成種種神像。
像上清派就有種種派系，譬如人體五官有七神，發神蒼華字太元，腦神經根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅，耳神空閑字幽田，舌神通命字正倫，齒神峰字羅千。
五臟六腑神有六神，即心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍煙字含明，腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍曜字威明。
而后更有全身八景神，以及三部八景二十四之真形。
楊驚雷和楊雨池修煉過的功法比葛荊多，對高階功法的見識上也比葛荊強。
如此種種，兩個小家伙貪心得很，從拿魔心經上衍化出的觀想圖自然也比葛荊更繁復。
繁復，除了更難參悟并不能代表更強，甚至悟性不強、心性不足的情況下參悟，失敗幾率比簡單更高。