高耕和銀鹿都與白登道賀，大驪禮部那邊說是商量，其實還商量個什么，不是明擺著的事情嘛。
先前出了落魄山，天高地闊，心情為
暢快
他們幾個，至少有了一種“老子今天想不喝酒就能不喝酒”的大自由
玉璞境劍修白登的大道根腳，是蛟龍之屬，出身昔年山上的“舊時帝王家”，是古蜀地界陸地龍宮之一。
雖說當年海上陸地的大小龍宮，可謂多如牛毛，龍子龍孫一大堆，其后裔血統卻很復雜，卻不是誰都能稱之為“真龍”。
之前在山上，他們幾個，莫名其妙被使喚了一次，去了趟大瀆以南的某個藩屬小國，小事一樁，高耕極為熟稔浩然天下的風土人情、官場門道，境界最低的那頭鬼物，歪點子和餿主意也多，當個狗頭軍師綽綽有余，再加上白登的劍修身份和玉璞境，一趟差事，可以說是辦得滴水不漏，漂漂亮亮。
本來白登道友即將榮登一洲高位神靈，怎么都該喝個酒道賀，渡船上邊有好幾種仙釀，只是他們仨都很默契不提這茬。
聚在白登屋內，高耕以心聲說道“白兄弟當這鐵符江水神，唯一一點不好，就是與大驪宋氏的國祚牽連深了。”
銀鹿笑道“這種千載難逢的天大便宜，先撈到手再說。至于宋氏氣運如何，以后再說。”
高耕說道“除非。”
銀鹿亦是笑言“除非”二字，心有靈犀，雙方對視而笑。
除非那位陳山主，當那大驪國師。
當然，白登想要順利獲得大驪朝廷的封正，成為一地正統的山水神靈，還需要走一條“神道”。
只不過就像先前御書房議事，禮部尚書趙端瑾所問的，白登成就水神之路，會不會有意外。
而不是問一句“成功的可能性有多大”，就知道白登“成神”之路，只要沒有大的意外，還是很順當的。
這就是蛟龍之屬封正神靈的先天優勢了。
脫胎換骨，塑造金身，建造祠廟，享受人間香火，最終順利躋身山水神靈一途人族練氣士，難度最大，沒有之一。
對于重見天日的白登來說，因為頓頓喝酒都跟某人同一桌，故而就再無半點想法，去中土神洲白帝城“躍龍門”了。
退而求其次，成為大驪朝廷封正的江水正神，首選大驪京畿之地，次選北岳地界，龍氣越重越好，其余的，都不作考慮了。
結果真讓白登遂了心愿，美夢成真。
璞山傅德充，從大驪京城返回道場后，遇到了一個自稱道號“自省”的云游道士。
只說道號不報名字的年輕道士，進了作為中岳儲君之山的巍峨山神廟，卻也不敬香，就只是站在大殿門外，朝殿內那尊金身神像，用心聲喊著璞山山神的名字，說小道遇到點難事了，請山神老爺見面一敘。
那個都不敢報上真名的鬼祟道士，說自己來自一個“從小道這一輩往上推，就只有一個師父”的小門小派，但是他對璞山很是仰慕，仰慕得無以復加，就想要與傅山神打個商量，好“請”回一本道書，好好供奉起來傅德充剛走了一趟大驪京城，本就心情不錯，見那年輕道士廢話連篇，卻還算有幾分言語風趣，便走出金身，同時隔絕出一方靜謐天地，免得殿內敬香的一眾香客大驚小怪，傅德充不愿對方白跑一趟，便丟了一本山下俗子都買得著的黃庭經給那道士，可畢竟是自家書齋舊藏之物，確是沾了些精粹香火的。
不料道士卻不領情，更不識貨，只看那書名，就開始埋怨這不是一本山上的神仙書，根本不值幾個錢，反手就丟還給傅山神，不但如此，道士還從懷中摸出一本道書，說你這山神老爺當得官那么大，偏偏恁小氣，教人好生失望，小道再窮，也曉得備好一份厚禮登門做客來著罵罵咧咧，年輕道士就將那本書丟給傅德充，氣呼呼離開璞山，結果砰一聲，腦袋就撞在那層香火裊裊的山水禁制上邊，傅德充只得與那道士笑著道歉一聲，打開禁制，算是將其禮送出境了。