“皇上，臣今天要講的是《孟子-梁惠王》。”
文華殿內，張居正開始了給萬歷的日講授課。他不是每次講讀都會來授課，他只負責主要的課程內容。平時都由其他講官來講授。
“嗯？今天怎么張居正來授課了。《論語》還沒有講完呢，怎么今天講《孟子》？”萬歷聽到張居正今天的授課內容，就在心里犯嘀咕。
“孟子見梁惠王。”
“梁惠王名罃。本魏侯，都大梁，僭稱王，謚曰惠。孟子在當時，以道自重，不見諸侯。適梁惠王卑禮厚幣以招賢者，乃是一個行道的機會，因往見之。”
“王曰：叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”
““叟”是長老之稱，如今稱老先生一般。惠王一見孟子，尊稱之說：叟，你自鄒至梁，不憚千里之遠而來，有何計策，可以利益寡人之國乎？”
這一篇《孟子見梁惠王》萬歷前世就在中學的語文課本中學過。但今天聽到張居正的講授，依然是覺得耳目一新。
張居正的講解，所包含的知識內容更豐富。不僅把原文的字面意思講授了，而且把文章中的人物背景，事件背景都講解得十分清楚。
“孟子對曰：“王！何必日利？亦有仁義而已矣。”
“孟子對梁惠王說：王欲圖國事，何必開口就說個利字？治國之道，亦有仁義而已矣。”
接著張居正講授起自己對這句話的理解。
”仁者，心之德，愛之理；義者，心之制，事之宜。這是人君君國子民，立綱陳紀的大道理。舍此不言而言利，豈予千里見王之心哉！”
萬歷此時覺得張居正這堂課好象是有目的的。張居正很善于利用授課的時機，從講課的內容聯系當時的朝政時局，向萬歷灌輸自己的主張。
“王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：......”
隨著講課的慢慢深入，萬歷已經明白了。張居正是想利用這一堂課的機會變著法的勸諫自己不要過于沉迷于取利之道。
榮寶齋的事情剛剛過去，又出來了一個麗人坊。在榮寶齋的事情上，那些御史言管們被狠狠的打了一棍子。所以麗人坊的出現并沒有起什么浪花。
萬歷心里還奇怪，按理說胭脂水粉的店鋪和從業人員比原來的水晶行業要多得多，影響面更大。怎么就沒有那些正直的御史言官站出來為他們代言呢？難道是被打怕了？。
后來還是寧安公主給萬歷解了疑惑。胭脂水粉這個行業，都是不成規模的小商家，基本上都是自產自銷的小作坊。這一群商人才是真正無依無靠、地位低下的群體，會有誰去為他們代言呢？
麗人坊之所以能快速的把原來的胭脂水粉鋪收編成連鎖店。除了加盟方案能給他們帶來意想不到的好處之外，他們更看重的是麗人坊這塊金字招牌和寧安公主這尊大神以及背后的眾多的外戚。這么粗，而且還閃著金光的大腿不趕緊抱穩了，那就是傻到家了。
自從那些鋪子掛上麗人坊的牌子，原來沒事過來打秋風的地痞青皮、撈好處的衙門皂吏都不敢上門了。該繳納的稅費都由總店統一代扣代繳了，根本不用擔心被衙門隨意立名目亂收。那些老板只要一門心思做好經營賺錢就行了。