“好，茶好，茶道好，這首詩也好。看來回頭貧道還是用那套秘色瓷來配小友這茶葉比較好。
至于小友這套茶具，不僅看著漂亮，杯壁那么薄，裝上熱茶竟然也絲毫感覺不到燙手，實在是……絕妙！
老道是真的不敢受，這太珍貴了。”
袁守誠不舍的把玩了一會慎獨哪來的這套青花瓷茶具，還是放了回去，并且重新推到了慎獨的面前。
“這茶葉師兄可要分我一半，另外既然師兄暫時用不到那套邢窯白瓷，不如先給我用用吧。”
孫思邈轉而開始和袁守誠商量起怎么瓜分這些東西來了，也是趁機轉移下話題。
“兩位仙長可知道，為何這終南山中道家不如佛家的香火旺盛嗎？”
慎獨也沒去接這茬，反而聊起了這隱藏在終南山林中的道統之爭。
“我道家一脈講求‘清靜無為’，不屑與之爭奪。”袁守誠自矜的說道。
“可佛家也有‘四大皆空’‘六根清凈’之說啊。”
慎獨這其實就是靠著自己那點片面的認知在胡扯了，不過袁守誠和孫思邈也不是那么嚴肅的人，在這樣的事情上也不會去苛責慎獨。
倒是有陪著他樂呵樂呵，逗趣一番，看看他到底是個什么目的，想要表達一個什么態度的意思。
“那是因為他們占的地多，收租比咱們也狠多了嗎？”袁守誠這就開始揭佛家的短了。
事實上還不是他故意黑人家，這時候的佛寺還真大都是大地主。
因為官方或默許，或無奈只能聽之任之的給這些出家人免稅，有很多人會選擇主動帶著地投到佛寺名下。
本意是少交些租子多混個飽肚，可佛家管理這塊的僧人那做法，可與佛家的教義不太搭噶，搜刮的這叫一個狠，還會搞點高利貸的項目。
但凡趕上個災年，或者有個青黃不接的時候，總有一大批投效的土地徹底變成了寺產。
但是人家名頭響亮，好名聲在外，還是會有人為他們歌功頌德，所以從來也不缺新人來投靠的。
長此以往，哪家佛寺名下都有著不少的田地，還有許多給他們打工的農戶。
“香火旺盛與否，又不看自身收入高低，關鍵還是看信眾的多寡。”慎獨擺了擺手說道。
“那是因為他們本來人數就比咱們多，出去化緣的人多，所以傳播的更廣泛嗎？”袁守誠又揭了對方的短。
“那他們佛家還要戒色呢，道家還能找道侶，佛家可只能拉人入伙。”
慎獨斜睨了袁守誠一眼，回懟了一句。
旁邊的孫思邈略有些尷尬的整理了一下胡須，他可是兒孫滿堂的人了。
不要奇怪，大唐這時候又沒有后世的全真道，道教的戒律并不是那么的嚴格，不論是正一道還是樓觀道，都是不禁止結婚生子的。
“那貧道倒要請教了，道門何故不如佛門香火旺盛啊？”袁守誠饒有興趣的看著慎獨在那賣力表演。
“小子覺得吧，其實就差在了一個儀式上！
少了這份儀式感，信眾們就少了些歸屬感，向道之心就不夠堅定。”慎獨認真的說道、
有點人來瘋的他說到這的時候。已經有點眉飛色舞的意思了。