• 18 為后代造綠洲(1 / 2)

    “夫子,對于后世十四萬萬人做出的答卷,您是否滿意?”

    “滿意,非常滿意!有教無類,因材施教,這是在我那個時代無法徹底做到的事情。”

    孔子捋了捋胡須,目光中滿是欣喜之色。

    “而今,你們以及將這件事做到了,已經超越了任何一個朝代,無愧中華之稱。”

    “謝夫子贊譽!”

    易澤深吸一口氣,驕傲的如同一只孔雀。

    他此刻代表著后世華夏十四萬萬百姓,自然不能過分的矜持。

    當后世的成就,得到至圣先師的贊譽之時,誰敢說自己不激動?

    這份喜悅,不亞于古代的金榜題名!

    喜悅過后,易澤并沒有忘記節目的初衷。

    他腦海中,因為孔子親至而稍微有些打亂的的計劃,此時也變得越來越清晰。

    這可是孔子,天縱之圣,承兩千五百年悠久文化,開兩千五百年儒門源流,是華夏歷史上,一個承前啟后的人物。

    可以這么說,自孔子誕生以來,中華文化之內核,由所謂天道,轉變成人道,由對天地鬼神的追求,轉變為對仁義道德的執著!

    易澤腦海中念頭轉動,又道:“夫子,第一份答卷我已經代后世百姓交付,接下來,請夫子查閱第二份答卷!”

    “如此,甚好!”

    孔子欣然同意。

    他也很想看看,自己曾經提出來的那些設想,那些未能實現的想法,在這后世,能不能實現。

    若是都一一實現,那么后世勝他所處之時代,當千百倍不止!

    “好家伙,易澤這一次的設計居然是這樣子!”

    “第一份答卷,涉及到的是孔子關于教育的理念,有教無類,因材施教,還有一小部分關于人的東西,那么第二份答卷,會涉及到什么東西?”

    “絕了絕了,我真的是服了!這一次不再是面對四羊方尊時的三問三答,而是后世給出的答卷,這樣的安排,妙啊!”

    “孔子的思想在《論語》中多有呈現,后人只要讀了《論語》就能夠知道,確實沒必要再贅述一把孔子發問!”

    “因為所有的問題,都在《論語》中挑明了!”

    直播間中的觀眾,在此刻,都已經發現了蘇明的巧妙設計。

    那就是帶著孔子,一同去查閱中華立國以來,對《論語》之中涉及到的理念的踐行!

    這些答卷,不僅是要告訴孔子,他在兩千多年前的設想,已經一一實現;也是要告訴世人,華夏的發展是有多么的迅猛!

    這個傳承五千年文明的國家,并沒有忘記歷史,反而在努力的實現歷史中先賢的設想。

    會議廳中,當易澤說出呈交答卷之時,鄭士成的眼中冒出贊許之色。

    做節目最忌諱的就是因循守舊,一個模式用到底。

    如果這一次易澤再重復一個三問三答,或許依舊會有一些節目效果,但是人們的新鮮感就會下降,對下一次節目的期待感也會隨之下降。

    而且沿用三問三答的模式,也不符合這一期的國寶。

    《論語》不是四羊方尊!

    作為中華傳世典籍,《論語》中能解讀出來的思想十分豐富,而且大家也都有所了解。

    這種情況下再去安排什么三問三答,就顯得過于刻意,反倒不美。

    如今,易澤帶著孔子,往來于后世,親眼去看后世取得的成就,既能將后世繁華之景呈現在孔子面前,也變相的表明,后世之人,對《論語》有很大研究!

    一舉多得!

    鄭士成的腦海中念頭轉動,看向直播的眼神也愈發的滿意。

    這一次,易澤沒有讓他失望!

    而此時,直播間中的畫面已然開始轉變。

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