因此，面對孔子這一場講學，有的觀眾選擇了全盤接受，因為他們現在感覺很舒服。
而有的觀眾，選擇接受對自己有用的東西。
而有一部分，則抱著天王老子第一我第二的態度，嘲諷的看著節目，全部否定了這一場講學。
這其中，誰主觀，誰客觀？
說不清的。
易澤看著舞臺上的節目，他倒是聽得懂，因此不必像觀眾那般，通過理解話語中所蘊含的感情去理解其中的意思。
但接受與否，還是取決于自己。
易澤同一部分觀眾一般，有選擇的接受著。
但他也不得不感嘆，兩千多年前的孔子，其思想的深度和廣度，哪怕就是到了今天，依舊可以吊打百分之九十九的人。
剩下的那百分之一里面，則是現代科學的大拿。
易澤的目光掃過現場所有的觀眾。
他同樣發現了不同人的態度。
大抵上，總是分為那么明顯的幾類。
無論是四羊方尊的節目，還是孔子的節目，都是如此。
而且，態度相同的人，出奇的一致。
易澤看了看在一邊認真聽講的越靈，忍不住問道：“越靈，你覺得夫子講得如何？”
“很好，非常好！”
越靈沒有猶豫，直接點頭。
“好在哪里？”
易澤接著問道。
“他的思想內涵很豐富，但是他可以用樸實的話語講出來，其實你和我都明白，文字和語言能夠表達的東西，太有限了。”
聽完越靈的話，易澤眼珠子一滾，有些無奈的點了點頭。
“是啊，文字和語言，太蒼白了。”
此時，孔子的講學已經接近尾聲。
易澤想了下接下來出場的兩位人物，不由得一笑。
這兩位，想必觀眾們興趣更高。
畢竟，他們都不是講大道理的人。
簡而言之，這是兩個更喜歡付諸行動的人。
而且，他們身上的爭議，遠比四羊方尊和孔子要大了不知道多少。
爭議意味著名氣，也意味著足夠的分量。
雖然易澤安排節目之時特意的選擇了時間順序，但這也是為了照顧觀眾的感官。
畢竟越接近現在，越容易理解。
也越容易得到觀眾的認可。
易澤這一波，屬實是用心良苦了。
……