甲骨文，又稱“契文“、“甲骨卜辭“、“殷墟文字“或“龜甲獸骨文“。
目前已經發現的甲骨文大約有四千五百多個。
然而可以確認意思的只有兩千五百多個，剩下約有兩千個，意義不明，或者說還存在著爭議。
畫面之中，宏觀的視角逐漸的回落大地，聚焦于一座廢墟之上。
這里是殷墟。
商王盤庚遷都于殷，這里成了商朝長久的政治文化中心。
現今發現的甲骨文，絕大多數都出自于此。
畫面由遠及近，
地面的黃土呈現出斑駁的色彩。
易澤，仿佛是憑空出現一般，隨著畫面的拉近，突然出現在殷墟之上。
依舊是那一襲熟悉的灰色中山裝，發絲也依舊一絲不茍。
他的講述還在繼續。
字正腔圓，即便不看字幕，也能夠聽得非常清楚。
基本功非常到位。
“這幾種文字，是人類最早的古文字。”
易澤身邊，屬于蘇美爾人的楔形文字，屬于古埃及人的圣書字，以及古中華人的甲骨文，以一種平行的姿態呈現出來。
泥板，石碑，龜殼牛骨……
古人因地制宜，就地取材創制出來的文字，記載在這些平平常常的物體之上。
這些文字，依舊帶有著濃重的自然意義，彎曲著的線條，還能夠看出自然地韻味。
象形文字，是一種最古老的字體，由圖畫文字發展而來，屬于表意文字。
在上面，依舊可以發現過往文字發展的脈絡，也能夠看出自然的痕跡。
“盛行數千年后，大多數古文字都湮滅于歷史，甚至曾被人們遺忘了十幾個世紀。”
隨著易澤話音落地，蘇美爾人創建出的鐫刻著楔形文字的泥板轟然間破碎，楔形文字化作一地碎片。
古埃及人的圣書字也不例外，石碑上的文字一個個剝離掉落，像是石灰墻上剝落的石灰，鋪了一地碎屑。
這意味著，這兩種古老的象形文字，并沒有傳承和發展下來。
隨著時代的發展，因為某種原因，楔形文字和圣書字已經成為了歷史的遺跡，目前這些地區使用的文字，已經和他們古老的祖先毫無干系。
東方呢？
甲骨文的命運如何？
即便觀眾知道未來的發展走向，
但是，
他們還是希望聽得易澤說出口。
無外乎其他，只是一種驕傲使然。
“而東方的漢字，卻伴隨中國歷史的風云激蕩，一脈相承，勾勒出清晰的發展脈絡。”
易澤的聲音中逐漸的多了許多激昂的味道。
背景音此刻也變得宏大起來，大氣磅礴。
在易澤身后，一個個甲骨文浮上天空，屬于殷商時代的文明痕跡重現世間。
古樸而又簡單的宮殿，構建出一個傳說的時代。
文字，是記憶傳說的最重要也是最主要的手段。
易澤緩步走在殷墟之中，身旁是一個又一個存在于歷史中的殷人。
他們在祭祀，他們的祈求鬼神賜福。
他們將自己的發現，銘刻在龜殼牛骨之上，傳于后世。
易澤看著這些已經消失的人的動作，繼續問道：
“這些神秘優美的方塊字，究竟起源于哪里？
華夏的甲骨文，已經是成熟的文字系統。
它的形成，會經過多少世紀的漫長發展呢？”
問題，傳入觀眾的耳中。
觀眾之中，不缺乏有對此有一定了解的人，其中更是有這方面的專家級別的人才。