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    第二四五八章 戰神傳承(求票票)(4 / 4)

    “這個不好說,如果真的存在,那么,應該會和蚩尤留下的傳承一處。”

    “蚩尤戰敗之后,戰神殿消失不見,他留下的戰神圖錄也消失不見,食鐵獸也消失不見。”

    “而戰神殿”

    “上古以后,數千年來,諸夏間沒有任何記載。”

    “若非從西王金母一族所窺,本侯也不知道。”

    “上古歲月,人族神靈一體的存在,應該也會留下一些強大之法,有些融入三墳、五典、八索、九丘了。”

    “有些則不顯。”

    “如上古歲月那位廣成子,他一身所修,在神靈一體中,也是極強,留下的長生訣比較零碎。”

    “完整的長生訣有三卷,西王金母一族機緣,有兩卷,覆蓋合道之下的修行。”

    “而第三卷才是最為玄之又玄的傳承”

    “玄素二人的傳承也不弱,容成子的也還行,還有典籍上記載的一些其它人,如太華子”

    “此人是廣成子的好友,可以坐而論道的那種,西王金母一族的記載不算多,想來也是一位同境界之人。”

    “他所修行性命一體,精通陰陽萬化之道。”

    食鐵獸的傳承

    理論上是存在的,而往往理論的東西很難出現,除非找到蚩尤的戰神殿,除非找到蚩尤的戰神圖錄

    傳承

    大白它們的修行,自己還是可以指點的,以如今合道萬物更進一步的境界,道化元始萬物。

    將道韻化生,任由大白它們參悟,就可成為自己的傳承。

    雖然效率不如食鐵獸一族真正的傳承高,總歸在足夠的時間下,還是有足夠好處的。

    語論傳承,忍不住提及上古的一些人和事。

    于現在的自己而言,上古歲月的傳承,九層九都可以無視,自己現在可以書錄出超越那些人的典籍傳承真法。

    能夠為自己留心的也就神靈一體存在了。

    典籍有傳聞,人皇登位至高后,有過收集,將其融入三墳、五典了,而那些典籍都已經消失不見了。

    或許一些殘缺之物還存在,改頭換面存在了。

    諸子百家

    就接觸過不少那樣的典籍之物。

    農家的神農子就得到過不少,方有農家之盛,然而,以自己的眼力而觀,農家的傳承一般般。

    估計是三代歲月,被一些莫名的力量化去了。

    儒以文亂法,俠以武犯禁

    如今如此,五帝、三代歲月,同樣如此

    “太華子”

    “那是什么人”

    “聽上去這般的陌生,倒是聽說過太華山”

    “難道同太華山有關”

    行走的百科全書翻閱腦海,并無太華子的訊息,串聯一番,也就太華山的訊息有一些。

    直覺告訴自己,二者有些聯系。

    弄玉于此表示好奇,看向公子,又看向昆侖玄姆等人,身為西王金母一族的族人,肯定知道更多。

    “太華子”

    “我族的記載也不多,那的確是一位奇人,我族西王金母也與之論道,夸贊他的修行。”

    “尤其是陰陽二氣演化的道理。”

    “至于具體的境界,沒有確切記載,如玄清子閣下所言,能夠同廣成子坐而論道,能夠為我族西王金母夸贊,境界只可能唯一”

    “太華子,他的修煉之地就在太華山”

    “數千年來,我族也有族人前往太華山,希望有些所得,可惜,靈覺洞察每一處,皆無所得。”

    “上古歲月,除卻太華子以外,我族西王金母往來的論道之人還有黃龍道人,那是一位欲要參悟萬靈道理的道人。”

    “他選擇的是龍族”

    “修為大成之時,駕馭真幻,身化龍族,無比強大”

    “還有飛云道人”

    “那是一位對天地五方五行鉆研比較多的道人,尤其是遁術,五行遁術,陰陽遁空遁去虛無”

    “還有一位乾元子”

    “還有一位清凈道人,那是一位女修”

    “”

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