“他們不事生產，行事全憑心意，其中更多者為一己私欲破壞規則，鮮有仗劍救四方庶民之人，韓非在《五蠹》一文有語，儒以文亂法，俠以武犯禁，確切也。”
整治南陽地十多年，與游俠之人自是接觸很多，不可否認，的確有仗劍救世人的俠客，但那等俠客不過一隅也，更多的游俠之人多為了己身私欲，而做出諸般種種破壞法度之事。
為禍鄉里，燒殺掠奪均行之，影響極其惡劣，是故，數年前，自己就曾定下嚴酷刑罰，以此來針對那些游俠，而且頗有成效。
“先生所言甚合寡人之心，想不到先生對于《韓非子》也有這般的探究，那群游俠之人卻是蠹蟲也，是故自孝公以來，大秦法治之下，幾乎沒有那些游俠的存在余地。”
“先生以為，該如何整頓那些游俠之人？”
提及《韓非子》之書，秦王政頓時興趣而起，而且對方還閱覽此書多遍，想來必有所得，當即心中又是一動，面露欣喜，輕問之。
“數年來，葉騰在南陽之地有法理定下，以此來約束那些游俠的存在，若遵守之，可隨意而行，若不遵守之，當悍然而滅。”
葉騰拱手一禮，并未多思，徑直而應。
“哈哈哈，葉騰先生之策卻不錯，但在寡人看來，還遠遠不夠，《管子》一書所言：士農工商四民者，國之石民也。”
“如此，游俠多余也，當清掃之。”
在秦王政看來，那群游俠終究還是弊端遠遠大于好處，秦法自上而下，直入鄉里，是故不可能有游俠的出現，也就少了許多私斗，也就少了許多爭端。
反觀山東六國，卻是連綿不斷，葉騰之策雖對于游俠又極大的限制，但既然已經有了這么大的限制，更進一步，全然滅之也無不可。
“若然一天下大勢，則當法治林立，游俠之風可除！”
葉騰欣然認同。
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興樂宮偏廳的宴飲持續的時間并不太長，一個時辰之后，靜坐在上首的驪姬起身告辭，得了周清之語，弄玉亦是起身離開興樂宮，出咸陽宮。
如此，諾大的廳殿之內，便是剩下秦王政、周清、葉騰三人，從晴空白日一直到夜幕降臨，條案上的佳肴也換了多次，一壺壺醇香的酒水更是不斷搬出。
一番縱論，看得出葉騰這些時日的功夫做的很是充足，對于法家精要之學，亦是有獨到的見解，再加上坐擁南陽之地十多年的履歷，一語一策都令秦王政頗喜。
先前從王弟口中知曉這葉騰是韓國舊臣的時候，心中曾有疑慮，這葉騰是否也是精通韓國殘留術治權謀之人，但現今一觀，自己多想矣。
相較之韓非的曠世大才，經韜緯略，葉騰之才則是在于精細，或許也與其坐鎮南陽地十多年有關，諸般法理，均可迅速的將其細化，有條不紊的實施進展。
在某些方面，和長史李斯之才有相仿之處，以韓國如今的模樣，葉騰如此之才竟然棄之如履，實在可見韓王之才。
酒酣正足，時值酉時中段，殿外的晴空便是緩緩暗淡了下來，觀此，周清察上首秦王政醉意初顯，未有在偏殿停留，同葉騰一起，起身一禮離去。