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    道教神祇略傳 第十七函135--143(2 / 3)

    戊申太歲徐浩將軍,徐姓名浩,字季海,生于唐代越州(今浙江省余姚市一帶),戊申年當值之神,六十甲子神之四十五,道教信奉的趨吉避兇之本命神,掌戊申年運程與禍福。

    徐浩之父徐嶠,字巨山,玄宗開元中,歷遷集賢院直學士、中書舍人、河南尹,父子相次為學士,自祖及孫,三世為中書舍人,時論榮之。徐嶠善書,以法傳授徐浩,徐浩工草隸。《新唐書·徐浩傳》:“嘗書四十二,幅屏,八體皆備,草隸尤工,世狀其法曰:‘怒猊抉石,渴驥奔泉。’”

    徐浩初以文學才能著稱,中明經科以后,張說稱其才,授魯山主簿(今河南省魯山縣),推薦為集賢校理;由于識破了假造符命的虛假欺騙,又將為都官郎中、嶺南選補使、領東都選。唐肅宗繼位以后,四方詔令,多出徐浩之手。其遣詞用句,快速精當,書法精妙。徐浩之《太上皇誥冊》,為書法極品。在任國子祭酒時,遭李輔國誹謗,被貶為廬州長史(今安徽省合肥一帶)。唐代宗時,遷為工部侍郎,出任嶺南節度使,官拜吏部侍郎;唐德宗初年,召授以彭王傅,以郡公銜。徐浩在八十歲卒,贈太子少師,謚號定始。

    卷之139己酉太歲程寶將軍

    己酉太歲程寶將軍,程姓名寶,生于五代十國南漢(今廣東和廣西省地區),己酉當值之神,六十甲子神之四十六,道教信奉的趨吉避兇之本命神,掌己酉年運程與禍福。

    后唐高祖時,程寶承旨官職,忠勇不屈。時愛州(今越南清化一帶)將領楊廷藝(交趾愛州人,原為靜海節度使曲氏將領,南漢滅亡后,楊廷藝奮起抵抗,奪取交趾之統治,被視為是越南自立建國的重要人物之一。)時收養假子三千人,密圖占領交州(今廣東和廣西省大部)。交州守將李進因為收受了楊廷藝的賄賂,對其所為,聽之任之,不加防范。長興二年(公元931年)冬,楊廷藝舉兵圍困交州,南漢皇帝派遣承旨程寶,帶兵去救援。程寶的軍隊尚未到達時,交州已失陷,落入楊廷藝的手中。李進逃回都城,被南漢皇帝斬殺。程寶進攻交州,戰死于沙場。

    卷之140庚戌太歲倪秘將軍

    庚戌太歲倪秘將軍,倪姓名翼,有名秘,號儋齋,生于宋代羅源(今福建省羅源縣),庚戌年當值之神,六十甲子神之四十七,道教信奉的趨吉避兇之本命神,掌庚戌年運程與禍福。

    倪秘,修髯廣顙,寬闊額頭,氣度非凡而行為樸實;同人交往,說一不二,始終如一;家庭雖富饒而生活勤儉節約。慶元五年(公元1199年),特授潮州秋之職。時鄰境有少數民族企圖騷亂,倪秘只身犯險,一人一騎深入于叛亂者核心區域,動之以情,曉之以理,誘之以利,使得民眾信服倪秘,判亂終未釀成。后因處理一名死囚的判決,倪秘同潮州太守發生爭執,不遂其意,拂袖而歸。朝廷重視倪秘,又遷為奉議大夫,再

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    召為輔助丞職。倪秘不愿為官,壽八十多歲卒。

    卷之141辛亥太歲葉堅將軍

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