界處的三座名山（巾山、明山、獨山）。一說為揭西縣霖田之巾山助政明肅寧國王、明山清化盛德報國王和獨山惠威宏應豐國王。三山神成為當地山神，始于唐朝，為民眾禳災納福。又一說，三山國王曾協助宋太宗征服太原。故封巾山“清化威德報國王”、明山“助政明肅寧國王”、“惠威弘應豐國王”，賜廟名曰“明貺”，仁宗加封“廣靈”二字。
傳說三山國王，協助地方除害禳疾，化解水旱和刀兵之災。逢三山國王神誕之日，福建潮州、臺灣及東南亞地區的潮州人士多進廟奉祀三山國王。2018年12月，昭平客家三山國王廟會被列為第七批廣西自治區級非物質文化遺產。
卷之266鐘馗
鐘馗，字正南，唐初長安終南（今陜西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮終南村）人，民間傳說能打鬼驅除邪祟之神，道教之俗神，專司打鬼驅邪。
傳說鐘馗相貌十分丑陋，絡腮胡八方揚，碩大眼睛，怒火燃燒。雖相貌奇異令人膽寒，但然是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗，秉性正氣浩然，剛直不阿。
相傳，唐玄宗病重，各路太醫、名醫診治無果，忽一夢，見一小鬼偷走珍寶，突出現一破帽遮頭大鬼，將小鬼捉住吃掉。皇帝問之曰：“壯士何名？”答曰：“臣乃終南山進士，名鐘馗，因皇帝嫌棄我丑陋，不被錄用，一氣撞死于宮殿臺階之上，死后專事捉鬼。”
唐玄宗醒來病愈，唐玄宗憑借夢中記憶，由吳道子畫出其像。唐玄宗命其掛于宮中，專司鎮邪避災，鐘馗捉鬼之神的地位自然確立。鐘馗乃中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應，故每逢春節、端午節時要祭祀此“斬五毒的天師”。
卷之267文始真人
文始真人，尹姓，名喜，字公度，又字文公，又稱、關令尹、關尹子、華南真人、終南隱圣，周代至縣龍鄉聞仙里（今陜西周至縣），一說天水（今甘肅天水市）人，先秦天下十豪之一，周朝大夫、大將軍、哲學家、教育家，道教樓觀派祖師、文始派祖師，傳說中之仙人。
尹喜少愛《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞徹。不行俗禮，隱德行仁。周康王時為巨大夫，后為東宮賓友，結草為樓，仰觀乾象。一日，觀見東方紫氣西邁天文顯瑞，知有圣人當度關而西，乃求出為函谷關令。尹喜涉覽山水，于雍州終南山周至縣神就鄉聞仙里結草為樓，精思至道。遇老子，迎為師，拜求至道；老子因接喜玉歷三十五章及道德經五千言而去。喜欣爭持誦，奉行道成。尹喜得道成仙后，老君授其玉冊金文，號文始先生，證位為無上真人，玉清上相，為天府四相之一。《古今圖書集成》云：“時人莫知老子西游，關尹喜見紫氣，知有真人當過，物色而遮之，果得老子。”
（本章完）