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屈復認為洛神應為伏羲氏之妃，在其《楚辭新注》中云：“下女佚女為高辛妃，二姚為少康妃，若以此意例之，則虙妃當是伏羲之妃，非女也。”游國恩在《離騷纂義》中贊同屈復此說。
唐代后，《洛神賦》其內涵發生泥轉，君王與洛神偶逢演化成曹植與甄氏人神之戀，演化成男女艷遇之典，為男性文人寄托情感之對象。王闿運《采芬女子墓志銘》云：“微吟風引，薄蔡女之言才；妙解天成，過宓妃之受教，是以冬閨寳押，作頌方閑。”
卷之283陸吾
陸吾，又稱肩吾，古代中國傳說之昆侖山守護神，掌玉天廷下都及天之九部。
陸吾人面虎身虎爪而九尾，周圍環繞一些成群神靈，其中有神獸“土縷”，不吃草專吃人；神鳥“欽原”，如毒蜂蜇人，鳥獸、樹木皆不放過；果子“沙棠”，類似李無核，食之可飄洋過海，踏水不溺，等等。《山海經·西山經》：“西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。”郭璞注：“即肩吾也。莊周曰‘肩吾得之，以處大山’也。”
傳說大禹不屈不撓治水精神震動了天庭，天帝立不僅將息壤賜予大禹，并派應龍，陸吾一同協助大禹。共工自持奉天帝旨意興風作浪，大顯神威，大水一直淹至空桑（今山東曲阜），應龍與陸吾聯手共同應敵。雖陸吾九敗于共工，但大禹贏得時間。“茅山聚神”后，各路諸神如期赴會，只有“防風氏”來遲，大禹斬防風氏以儆效尤，威令諸神。不久大禹獲得治水勝利。
卷之284痘神
痘神，又名天花神，民間普遍信仰之神明，護佑兒童司命之神，主司麻豆之神。
痘，又稱叫天花，由天花病毒感染人引起的一種烈性傳染病，天花是最古老也是死亡率最高的傳染病之一，傳染性強，病情重，沒有患過天花或沒有接種過天花疫苗的人，均能被感染，主要表現為嚴重的病毒血癥，染病后死亡率極高。古代人們對痘病無計十可施，正因對痘病之恐懼，往往相信乃是神懲罰，既然有神操縱逗，那么一定有一個痘神在后面，只有請求神大發慈悲，才能杜絕在人間傳播。必需有人虔誠供奉，感化靈，只有神才能除去痘病。
道教著作中說痘神乃唐朝張帥。張帥原名張建，生于武則天長安三年（公元703年）八月癸卯日酉時，小時了了，神清目秀，貌似靈官，人見人愛。后考取進士。做官后為政清廉，體察民情。時武則選美少年入宮，張建又無力阻止，慌稱當地有痘病為由，免除當地好多百姓家庭離散之苦。人們對父母官帥感激涕零，百姓萬般感激，紛紛建廟祭拜。玉皇大帝聞知此事，賜封其飛撻報應神職，贈二郎神頭盔，兼理天下麻疹痘疫防治，專護兒童。
（本章完）