卷之063西方廣目天王
西方廣目尊天王，“廣目”之意為能凈天眼隨時觀察世界，護持眾生。梵音譯為鼻熘波阿叉、髀路波呵迄叉、毘樓婆叉、毘嚕博叉。又作惡眼天、丑目天、雜語主天、非好報天，佛教三千大千世界觀中四大天王的大天王之一，魔家四將之一，十二天之一，十六善神之一，掌處罰惡人，令起道心。
西方廣目天王，居于須彌山西面半腹白銀埵，眉間長有第三只眼，持蛇（赤龍），為群龍之首，率諸龍族及富單那（臭餓鬼）等部眾守護西方瞿耶尼洲。
西方廣目尊天王一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿鎧甲，右手捉龍，左手托塔，盡管外貌遜色于東方持國尊天王、南方增長天王，但生就的一雙慧眼，不僅可以隨時觀察世界，護持人民，而且還帶著毒氣，只要看見它的人馬上就會中毒，痛苦難當，從而皈依佛法。四大天王居于六欲天之最底層，范圍卻是最寬廣。平均壽命可達五百歲，仙神一天相當于人間五十年。
卷之064北方多聞天王
北方多聞天王，又稱多聞天、毘沙門天、毗沙門，居須彌山黃金埵，古代印度婆羅門教中之天神，四天尊王之一，佛教三千大千世界北方的守護大神。
“多聞”意謂精通佛法，以德知名聞名于四方。身著綠裝，鎖子連環甲護體，足踏鎖子連環戰靴，右持寶傘，傘蓋喻意保護自己之內心世界不受外面環境染污，遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民。
北方多聞尊天王實乃八地菩薩示現之護法身，亦是北方多寶佛之化現，率領夜叉與羅剎部眾，守護北俱蘆洲。
北方多聞天王被中國軍人尊崇為軍神，宋代，軍中風行供奉毗沙門天，幾乎每支部隊的駐營地都建有天王堂。后此又隨中國佛教流傳到日本，日本毗沙門天降主的越后軍神上杉謙信，其軍旗上繪有多聞天王像。
卷之065日天
日天，又稱日宮天子、寶意日天子、日天子，梵音譯為蘇利耶、修利、修野，佛教護法神之一，金剛界曼荼羅列之為外金剛部院二十天之一，佛教二十四諸天之一。
日天乃觀世音菩薩之化身，帝釋天之內臣，猶如卿相，古印度宗教之太陽神，后被毗濕奴取代而被佛教吸收為護法神。佛教認為居于日宮之日天子，隸屬于四天王，居純金之宮殿，持蓮花，冠上有一日輪，日輪中常有一烏鴉，身光普照天下。因宿世以善心供養沙門、婆羅門，濟貧紓困，而感得生于日宮之果報。《法華文句》曰：“寶光是寶意日天子，觀世音菩薩應作。”