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    第九章 在哪里釣魚(1 / 2)

    “妥了!”

    黃尚豎起耳朵仔細聽那邊的紛爭,一聽到“包大人”三個字,心就定了。

    而粗野大漢反倒變了色,彎著腰恭聲道:“莫非是包公之子?”

    那人滿頭問號:“什么包公之子,我就是來看看,悼念一下包大人的。”

    粗野大漢瞪起眼睛:“既不是包公之子,為何稱大人?”

    周圍紛紛點頭,臉上滿是鄙夷。

    那人莫名其妙。

    很多人覺得古代平民,對于當官的,就應該口稱某某大人。

    實際上,在清朝之前,大人基本是用來稱呼自己的父親和祖宗的。

    叫大人,就是在叫爹。

    只有到了清朝,才卑躬屈膝,稱呼上司為大人。

    后世許多電視劇,哪個朝代都叫大人,想想《包青天》里,展昭整天包大人包大人,都是在叫包爸爸。

    畫面太美。

    也許有小朋友就要問了,黃尚叔叔,怎么電視劇里,到處都是錯的?

    其實也正常,影視畢竟是一種娛樂,不是科普,很多擺明著就是戲說,不能當真。

    少部分也有尊重歷史,還原禮儀稱呼,服裝道具都非常考究的,比如《長安十二時辰》。

    別說影視,現實里流傳的許多常識都是錯的,什么溫水煮青蛙,魚只有七秒記憶等等。

    關鍵是不能輕信。

    就比如趙薇電影《親愛的》里有一條謠傳,孩子走丟后,要二十四小時后才能立案。

    這就是標準的偽常識,非常害人。

    實際上早在電影上映六年前,公安部就規定,凡接報兒童失蹤和被拐的案件,要立即立為刑事案件進行偵查,查找孩子下落。

    如果看了電影的人,真的遇到孩子走失的情況,卻相信電影里的情節,自己先去找,一天后再去報警,可能就真的失去了最后的機會。

    扯得遠了,言歸正傳,現在這位輪回者,顯然就習慣性使用電視劇的叫法,包大人。

    眼見眾人鄙夷輕蔑的目光,那人有些惱火,握緊了拳頭。

    但就在這時,一只嫩白的手掌按在他的肩膀上。

    一位白肌若雪的美麗女子出現,對他微微搖了搖頭。

    “兩個輪回者!”

    黃尚將兩人模樣牢牢記住。

    這時他不怕會被注意到了,因為這對男女儼然成了焦點。

    所有人都在看,他們注意不到人群中的黃尚。

    男人被女人拉住后,想了想,息了怒火,身形一閃,兩人消失無蹤。

    “原來是江湖子,怪不得如此粗蠻!”

    “散了!散了!”

    兩人身如鬼魅,瞬間沒了蹤影,讓原本虎視眈眈的眾百姓一驚。

    正好開封府內也有巡兵出來,驅散擁堵的人群,大家也就散開,繼續哭唧唧。

    唯有黃尚轉身就走,第一時間回到家中,攤開紙,將那兩人的相貌畫下來。

    倒不是每個間諜都有為人畫像的本事,在這個文風極盛的年代,琴棋書畫煙酒茶,那是文人的基本操作。

    有篇文章評價宋朝的美學,用了這么一個形容:領先世界一千年。

    這句話不是過譽。

    無論是繪畫、書法、茶藝、文學、瓷器,宋朝的精品都當之無愧是世界頂尖,并且到現代,都難以超越。

    這個時代的文人,是精英中的精英。

    不光是死讀書就行,涉獵的方面極廣。

    如張載就研究天文星象,思考天體是怎么轉動的。

    原本的黃裳,在繪畫上面也有水準。

    此刻借著剛剛的記憶,很快一對男女躍然紙上。

    由于紙張和筆墨的限制,其實并沒有多美觀,更談不上栩栩如生,但已經足夠辨認。

    黃尚舒了一口氣,露出一絲振奮。

    運氣很不錯。

    鎖定目標了。

    每個輪回者進入諸天世界后,主神殿都會發布一個主線任務。

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