黃尚帶著包子頭，避開人流，穿過一條長廊，來到羅漢堂中。
這里沒有信徒，反倒是佛像羅列，布滿大殿。
一眼望去，最中央是數十尊佛陀和菩薩。
其中以居于殿心的千手觀音最為醒目，不但寶相莊嚴，而且每只手的形狀和所持法器都不相同，令人生出神通廣大的感覺。
當然，識貨的也會生出鈔能力的感覺。
雖然不是全金的佛像，但如此量的銅像，再加上手工彩繪，需要花費的錢鈔，怕是就抵得上千戶人家一年所需。
而堂中這樣的雕像不下數十，更有五百羅漢分列四周，個個造型細致精巧，色澤艷麗，無論立倚坐臥，都仿若真人，神態生動至極。
“這是炫富啊！”
黃尚心中失笑，負手前行，來到千手觀音座前，四周盡是重重列列的羅漢佛像，一股佛法無邊的氣勢凌空壓制。
毫無疑問，這座羅漢堂，是絕對的佛門主場。
包子頭略顯擔憂地看了他一眼。
一路上，她感覺到了若有若無的佛法氣息，若是尋常孩童，走入這座大石寺，自然會認為自己是興致所致，偶然來此，但她卻知道，這是有絕頂高手以精神誘導，讓他們來到這里。
但以黃尚的境界，自是洞若觀火，他依舊來此，是自信應戰。
不過未等敵人出現，他倒是欣賞起了佛像的手印來，還開口對著包子頭道：“佛門自天竺傳入中土，最重身、口、意三法，而這手印正是‘身’中最重要的一環，看好了！”
黃尚一邊說著，一邊把兩掌豎合，掌心微虛，如蓮花開放。
接著兩掌仰上扣緊，狀如掬水，隨后兩手反合，十指相絞，變化出種種不同的手印。
這些手印從小指往拇指數，依次是“地、水、火、空、風”，右手顯“慧”，左手為“定”。通過雙手十指與內外的貫連為經，修練體內的“氣、脈、輪”。
這就是天竺的修煉體系。
講究三脈、五氣、七輪，與中原武林的奇經八脈有相似之處，卻又有極大的區別。
而這其實才是佛門的“正統”，只是傳到了中原后，汲取中原武學的精髓，衍化成了現在這副模樣。
包子頭不自覺地聆聽。
如果不是黃尚沒有半點寶相莊嚴乃至絲毫敬畏之色，她都要認為是某位佛門長輩了。
但確實，隨著那平靜無波的講述，周遭那原本排斥他的佛學氣氛，不自覺地環繞過來，如眾星拱月一般，護衛四周。
“阿彌陀佛！”
頓時間，隱于暗處的眾僧再也按捺不住，浩瀚宏大，發人深省的佛號齊響，數道身影出現，將他圍在中央。
不死印法中的印，無疑是出自佛家，因為石之軒曾拜入佛門兩大圣僧門下，偷學佛門精髓，融入自身武學中，那手印便是“外則通宇宙，內則貫五臟六腑，奇經八脈”，作為橋梁，將石之軒奇詭的天一真氣，發揮到了極致。
但黃尚不需要。
武道之極，殊途同歸。
佛魔兩門的祖師，本就有過心得交互，彼此之間的武學早有交流，比如天蓮宗的蓮印，就汲取了部分佛門精髓。