看著這壇土酒，他提起來痛飲一大口，只覺得入口濃烈，后勁十足，老而彌堅，又喝了幾大口。
咕嘟咕嘟！
沒一會兒，半罐子沒了。
小丫頭見黃尚喝得痛快，開心驕傲地道：“阿爹說，他釀造的酒，比起買撲里的刀燒子還好呢！”
黃尚放下土罐，點點頭，真心實意地稱贊：“不錯！不錯！”
而小丫頭口中的“買撲”，是這個年代的酒坊之稱，沿襲北宋的稱呼，“刀燒子”就熟悉了，燒酒的代名詞，度數高，味濃烈，喝下去似火燒，東北大漢的最愛。
實際上，古代的酒水，基本是不合現代人口味的，倒不是單純的酒精度數，還有釀造上面種種工序的落后。
這個村落更是如此，黃尚之所以感覺這土酒夠味道，完全是材料好。
仙劍世界的元氣太旺盛了，無形中滲透進了一草一木，一花一樹之間，用這些材料釀造出來的酒水，自然比起真實的歷史世界要好得多，當真是別有一番滋味。
小丫頭得到夸獎，蹦蹦跳跳地走了，黃尚目送她的背影，也在河邊漫步。
很快他就發現，除了純真的孩童外，其他村民看過來的目光，有些畏縮，包括之前被救的那些人。
他每每看過去，那些人都露出尷尬而不失禮貌的笑容。
似是不歡迎他，卻又不好意思趕他走。
黃尚此時已經有了猜測，也不停留，先將土罐里的酒水，倒入自己腰間的一個葫蘆里，然后朝著村西北方向的大山走去。
走向山的過程中，他的腦海中逐漸浮現出一道蒼老且虛弱的聲音：
“我蜀山收徒，一看緣法，二看慧根，三看人品，收徒嚴謹，考察重重，爾等為我新入門的弟子，本該專司修煉，擇仙術、煉氣、養神其一修之，然現在是特殊時期，當三法并進，斬妖伏邪，復我蜀山，咳咳……”
“仙術有御劍、術法、符箓、禁術四門；”
“煉氣有存思、守一、行氣、導引四步；”
“養神有內視、存神、辟谷、服食、外丹五法；”
“咳咳！且聽吾一一道來！”
……
諸多記憶流淌心間，黃尚很快對于“仙術”、“煉氣”、“養神”三大類修煉之法，有了直觀的認知。
講得直白些，仙術就是外招，御劍術、五靈仙術、道門符箓乃至封禁敵人的術法，都是招式，用于戰斗；
煉氣相當于內功，只是蜀山的內功不是貫通什么奇經八脈，而是“以我之心，使我之氣，養我之體，攻我之疾”，是道家正統的修煉之法。
至于養神，就相當于心靈修煉了，存思人體之中、天地之間的各種“神靈”。
人體之中的“神靈”，就是血肉意志，養神修為出色的弟子，可以把血肉意志馴得服服帖帖，內外合一，天地之間的“神靈”，則是帶有屬性的天地元氣。
這個世界的天地元氣，前所未有的活潑，到了巔峰狀態之后，甚至能形成山神、火神、雷神之類的“神靈”，可以讓人加以溝通召喚。
只是那個對于靈力的要求之高，基本是凡人難以企及的，是真正意義上的仙術。
這三大類，基本對應精、氣、神，三者相輔相成，缺一不可。
正常情況下，蜀山弟子入門后，只能選擇這三類的一種，先打好基礎，再學習另外兩類。
絕大部分人，都是從煉氣開始；
偶爾有從養神開始，已經是天才；
從仙術直接開始的，就是絕對的妖孽。
比如某個不愿意透露姓名但在一個晚上學會御劍術的店小二。
而現在是特殊時期，為了增強弟子的戰斗力，師長是三類皆傳，盡可能在最短時間內，讓弟子擁有自保之力。
“同樣也是為了怕斷了傳承嗎？”
黃尚抬起手，虛虛一握。
錚！
身背的劍柄一顫，伴隨著一道清澈的光芒，一柄青鞘黃穗的劍直接飛起，打了一個旋，出現他的五指之間。
這是蜀山的制式長劍，每一位入門的弟子，都有發放。
只是這柄劍鞘上，沾著一抹血跡。
不是野豬的血……
是上一任主人之血！