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    第二章:信仰火種的部落(2 / 2)

    社會主義社會是非常好的,任可員當然想要這種社會。

    大致的規劃好后,便開始的各種典籍的更改工作。

    這對一名神明來說,是非常容易的事。

    不過幾分鐘,大量的典籍就更改完成。

    法律不著急,等到完善后再進行法律的更改。

    不過,其中最重要的還是超凡方向的制定。

    超凡,超凡力量,這個世界的天道還沒有成型,超凡力量也需要構造的。

    這就需要后期的努力了。

    不過,既然是儒家為基礎,那就引入華夏古時候的道家吧。

    一是香火,而是修儒,兩種方式都極為接近。

    香火體系是通過人民的信仰之力構造的神,而修儒則是通過文氣或正氣修煉,所謂文氣,就是發表文章,或者著作后,人民的認可等產生的文氣,和信仰之力同屬于精神力量,而正氣,是通過在平日里的修行中產生的,任可員暫時沒有在華夏找到過類似的案例,畢竟,無論是哪種方式,都需要很長時間的積累,相對其他修煉體系,是十分弱勢的,至于正氣,確實有人嘗試過,可是正氣的修煉成效非常慢,往往正氣還沒有修煉出來多少,人的壽元已經到了盡頭。

    所以,大部分人都沒有選擇這兩種。

    可是,任可員不同,已經對于未來失去了希望,既然獲得了這個機會,那就將這個世界,構造成為自己理想中的世界吧。

    等等。

    除了這幾種方式外,還有武力方面。

    武力方面,任可員不想要超凡方面的,只需要能夠強身

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    健體即可。

    既然如此,那就將武學歸于醫學之中。

    而醫學也屬于文,也是可以列入超凡行列的。

    文可不止于儒家經典,文包含了許多,并非現世的文理科所分的文。

    思索許久,任可員心中也已經有了大致的打算。

    而思索的這幾日。

    火種部落已經開始普及一些基本的語言與文字了。

    并且分配了專門的人負責各個行業,如種植,漁獵,建筑等等。

    只是,只有幾日,還沒有什么起效。

    而任可員的分身,在火種部落中也有一個智者的稱號。

    就這樣過了大約五六年。

    火種部落已經建立起一個基本的村落,人口也有了五十多人了。

    所有人使用語言,文字交流,發展十分迅速。

    漁獵,農業,器具,建筑都發展十分迅速。

    按照社會性質來說的話,已經是奴隸社會的水平。

    只是,并沒有產生奴隸這種東西。

    因為,任可員是十分反感暴力的。

    所以,任可員單獨招募了三個人。

    這三個人的目的,就是收復其他部落。

    就像古時候的傳教士那樣,并不以武力解決問題。

    今天,是他們三人的第一次出行。

    這三人都有著自己的名字,分別叫雨,云和霧。

    “智者,您喚我三人有何事?”

    “今日,我與你們講講這天下。”

    三人頓時來了興趣,這三人都在當初那幾個孩童之列。

    他們除了火種部落,未曾去過其他地方。

    任可員給三人講解了這片大陸其他部落的情況,這讓三人回憶起了火種部落三年前的情況,不由得感覺有些同情。

    “今日,云沿著河流往上,雨沿著河流往下,霧朝著大陸中心進發,你們的目的便是引導其他部落,讓其他部落歸入我火種部落,切忌使用武力。”

    “是,我們謹記智者教誨,武力乃未開慧的動物使用的手段,我們需要以理動人。”

    “善。”

    “好,你們三人此去,乃是對你們的修行,我輩中人,當修一身正氣,此次修行,必定受益匪淺。”

    “是。”

    三人準備了一些干糧便出發了。

    其實,在平日中,教學還有武學的教導,這三人,都是武學天賦非常高的,這也是為了他們的安全,不過,武學在火種部落中,是用來強身健體的,并不能用來斗毆,凡是發現斗毆者,都會重罰。

    (本章完)

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