“半圣需要走出自身的圣道，都是自身感悟達到一定層次，要進行蛻變的一個過程，這一點倒是和其他世界沒什么區別，武道的話，也可以此為參照。”
姜璇而今多以創道為主，至于其他，卻很少關心，但她也了解到，今年的童生試就要開始，那是一個不錯的機會，尤其是對那些沒能考上的考生以及無法參考的女子而言。
沒錯，她準備撬儒道的墻角，每一次科舉考試，都是有人歡喜有人愁，若是在他們失落的時候，武道突然出現，可以讓他們成為強者，那些人會如何想？
她覺得很有趣，尤其是當那些人發現連女子都能修煉武道的時候，這世間，怕是有不少老迂腐要文膽、文宮破碎！
“快了，童生試結束之時，就是我于世間開辟武道之時！”姜璇目光如炬，她很期待那一天的到來。
……
童生試每年都有機會考，但絕大多數人卻連這一步都無法跨過，無法獲得文位。
不過這也并不影響人族對文位才氣的追求，畢竟這是個萬般皆下品，惟有讀書高的世界，甚至有些人飯都吃不上，也還要盡全力去供養讀書人。
而這一日，正是童生試開考之日，景國各地文院中，都能看到相似的一幕：
縣令高喊：“拜圣人！”
所有考生都彎腰行禮參拜。
文院院君高喊：“拜亞圣！”
眾考生再鞠躬。
“拜眾圣！”
府學正高喊。
眾考生第三拜。
緊接著，會由文院君誦讀《祭眾圣文》。
在圣元大陸上，“文院”是極為重要的體系，和軍方、文官并稱各國三大體系，負責教化萬民，負責科舉，也是各地最好的學校。
當然，十國所有文院學宮的真正掌管者只有孔子一人，院君也好，文相也罷，不過是代孔子管理文院學宮。
文院是圣人講經之地，而各衙門只是國君朝廷的一部分，在許多讀書人心里，文院地位更高。
但在考試之前，考生還要在圣廟參拜眾圣，最里面有一尊孔子立像，孔子立像之下是較小的六位亞圣立像，分別是周文王、孟子、荀子、曾子、子思子和顏子。
除此之外，還有古往今來的眾圣圣牌。
而在此之后，考生才會進入考場，正式開始童生試，考完之后，次日就能知曉結果。