通過剛才的搭手。
彭乾吾“清楚”地知道了洪康的火候。
他對這個小師弟的的進步感到很滿意。
按照這種天賦，再過十來年，他的功夫就能夠不弱于現在的自己，到時候就能夠幫自己做事了。
彭乾吾對能夠控制的師兄弟，一向還是很大方的。
他之所以容不下周西宇，就是因為周西宇的存在，威脅到了自己。
事實證明，的確如此。
老爺子死之前都想著他。
彭乾吾對洪康說道：“師弟啊，你的勁已經走得圓活無礙。但是，這還不是招法純熟的頂點。因為招法純熟的頂點，不僅是要懂自己的勁兒，還得懂得別人的勁力。”
洪康故作不解問道：“懂別人的勁兒？？”
洪康適當表現出的疑惑，讓彭乾吾有種解說的欲望。
“就是說啊，能從對方舉手投足之間，察斷對方的勁力是否圓活松整，搭手間，即能洞悉其大小與走向。”
洪康點點頭道：“原來是這樣！”
彭乾吾說道：“好了，你跟我進屋，我教你《太和功》的法門。”
……
屋內。
彭乾吾教道：“本門的《太和功》，乃是一門上乘氣功。”
“俗話說“動練身，靜練心”。《太和功》以“調意、調息、調身”為本。
“調息以煉氣，調身以煉形，調心以煉神，最終形神合一，性命雙修。”
“練氣功時，心既要靜，思想又要集中，排除一切雜念，這剛開始是很難做到的。”
洪康心道：就這！！
以他的精神境界，幾乎可以隨時的“入靜”。
他上一世幾十年的精神修行可不是白費功夫！
不過，他好奇以彭乾吾的性格，當時是怎么做到的？！
“師兄，我還是有點不懂。”洪問道，“想請問一下，你當年是怎么做到的啊？？”
彭乾吾說道：“一個字——【松】！”
“徹底的放松！！”
“我們練拳時習慣了【緊】，但練氣功卻要習慣【松】。”
“從上到下，從頭頂到腳趾，逐步將各部位放松。”
“使身體各個部位無有僵持之感，包括五臟六腑一片虛空、靜寂；”
“耳聽不入耳，目視不入目，身體有種在空中飄浮之感，將平日各種雜念，七情六欲，統統拋開，進入了一種“忽兮恍兮”的狀態。”
“這個方法是師兄我當年的心得，師弟你自己到時候也可以試試看。”
洪康聽了后。
以他的見識，自然清楚彭乾吾沒有騙他。
這是很實用的方式。
并沒有故意說得云里霧里，或者是隱藏了關隘。
這讓洪康對其稍稍有所改觀。
至少，目前來說，彭乾吾對洪康就像是，一位寬厚的師兄對待師弟一樣。
洪康說道：“多謝師兄指點。”
彭乾吾接著道：“練氣功時，必須做到這兩點：一是意守丹田，二是舌抵上腭。”
“當你攝氣歸意，意從腦施，這樣才不至于使人身的宗、衛、元三氣流散。”
“老話說：舌抵上腭攝真氣，氣注丹田成神威。”
“氣為血之帥，血為氣之母。”
“氣順血暢，血壯氣強，氣快血疾。”
“總之，你記住，血為氣壯力，氣為血導航，對《太和功》來說，尤其如此。攝氣即聚氣，發氣即發勁，氣到力到，氣乃精也，氣乃力也。”
“你——懂了嗎？？”
在看到洪康點點頭后。
彭乾吾才正式給洪康講解起《太和功》的修行步驟。
這一講，就是一下午。
……
是夜。