“我對‘北’。”
“我說‘東’。”
“我對‘西’。”
“我說‘上’。”
“我對‘下’。”
一瞧胡炎著了道，孫悅頓時樂道：“你聽這個：北雁南飛雙翅東西分上下。”
胡炎剛想開口，突然懵了。
他看著孫悅，詫異道：“你怎么全給占上啦？”
“嘿嘿，這叫抻練抻練你。”孫悅心里很爽，得意道。
胡炎不肯認輸，腦子兩轉，一拍巴掌：“好！你聽下聯：前車后轍兩輪左右走高低。”
孫悅立馬不笑了，疑惑道：“您對得上嗎？”
胡炎得意道：“當然對得上，難不住我。”
孫悅掰著手指頭算道：“北雁南飛。”
胡炎馬上就接：“前車后轍。”
“雙翅東西。”
“兩輪左右。”
“分上下。”
“走高低。”胡炎傲嬌道，“怎么樣，利利索索的，誒！”
孫悅白了他一眼：“再來個更難的，‘墻上蘆葦，頭重腳輕根基淺’。”
“嗬~”胡炎眼前一亮，“我給你對：林內竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”
“好！”孫悅也一拍巴掌，“您再聽這個：空樹藏孔，孔進空樹空樹孔，孔出空樹空樹空。”
胡炎一聽頓時傻眼，別說意思沒聽明白，就是字音都沒聽全。
當即滿臉嫌棄道：“什么呀，亂七八糟的？”
“這是個孔子的典故，又是個對子上聯兒。”
胡炎疑惑道：“還有這么一個典故吶？”
孫悅既對胡炎，也對觀眾解釋道：“孔子周游列國的時候，有一天走到某處，忽然天降大雨，上不著村，下不著店，沒處躲，可巧道旁有一棵樹里面是空的，孔子一想這里可以藏藏躲躲，這就叫空樹藏孔。”
“孔進空樹呢？”
“孔子進了空樹啦，孔進空樹。”
“空樹孔？”
“空樹里面有孔子，空樹孔。”
“孔出空樹？”
“雨過天晴，孔子由空樹里面出來啦，孔出空樹。”
“空樹空？”
“空樹里面就沒有孔子啦，這就叫：空樹藏孔，孔進空樹，空樹孔，孔出空樹空樹空。”孫悅說完直接順自己的胸口喘氣。
胡炎笑罵道：“你也不怕把自己憋死。”
臺下當即傳來“嘿嘿嘿”的笑聲，遠不如剛才激烈。
甚至有些觀眾連聲兒都沒出，算是會心一笑。
活兒越往后使，大家的反應卻越來越小？
其實這很正常，或者說這才是相家該有的反應。
因為《對春聯》，按相聲類型來分，屬于“文哏”。
最初的相聲藝人，分為“渾門”和“清門”。
渾門藝人占大多數，都是些吃不上飯，沒讀過書的底層人，說相聲就是為了掙錢活命。
所以他們在賣藝時，為了能勾住觀眾，多賺倆個大字兒，那是臟活、臭活、葷黃笑話，什么勁爆說什么。
即便后來發展到進棚子說相聲時，依然不允許太太、小姐等女眷入場。
倘若有女人想進棚子里聽相聲，那一準會被人攔住。
“太太，瞧您滿臉的富貴相，咱這地兒可不適合您來。”
“為什么？”
“嘿嘿，咱這地兒不說人話吶，您還是上別處逛逛去吧。”
而與渾門不同的，便是“清門”。
清門藝人很少，多是些八旗子弟、落魄書生組成的。
甚至一開始，他們不能稱之為藝人，而應該叫作“票友”更準確。
八旗子弟吃著皇糧，說相聲，純粹就是為了找樂子。
但甭管什么目的，他們屬于念過書，有文化的人。
所以那些臟口、臭活兒，人家肯定不屑于說的。
干脆自己寫些段子來說吧。
于是，各種包含經典小說、歷史典故、詩詞歌賦等內容的作品，就這么問世了。
干凈、高雅，文化味道濃郁，后人便把這類作品稱之為“文哏”。
使這類活兒，講究個“文而不溫”的境界。
說白了，就是包袱少，而且小，但是嘴皮子得利索，侃侃而談。
所以聽這“文哏”活兒，會心一笑是常態，哈哈大笑，那才是外行。
而臺上的胡炎和孫悅，嘴皮子那都沒得挑，使出來很有幾分味道。