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    第二十一章 信仰(2 / 2)

    到了陳文新的辦公室,楊小竹直奔北側書架。

    楚飛頓時就驚了,這姑娘要闖禍!

    “老師只對你說了,沒對我說啊。”楊小竹笑眼彎彎。

    楚飛猶豫一下,掃了一眼北側書架的書籍,看到:

    《信仰修行概論》、《泛信仰和明星之路的思考》、《佛教是宗教還是思想》、《邪教的秘密》等名稱。

    再看看南側書架,《宇宙腦的前生今世》、《無理數的秘密》、《純數據生命的猜想》、《碳基生命的未來》、《虛擬與現實,夢幻與真實》、《宇宙宏觀結構的神經網絡》等。

    楚飛猶豫了,一側是自己用得到的科學知識;一側是各種“課外書籍”。

    課內書籍當然有用。課外書籍……它開拓視野啊!

    俗話說得好,站得高看得遠,視野很重要的。

    看著“信仰”兩個字,楚飛心頭一動——想到了智慧樹凝聚露珠加速的問題。

    深吸一口氣,楚飛也走向北側的書架。

    楊小竹已經沉入閱讀之中。女孩認真的樣子,很美。

    楚飛忽然認識到,楊小竹能有現在的成就,絕非僥幸。

    每一份成功的背后,都有無數默默的付出。

    楚飛先看了較薄的《信仰修行概論》。

    【信仰修行,是一種最古老的修行,卻歷久彌新。

    古老的信仰修行看上去簡單,只是燒香拜神,卻涉及到極為深奧的原理。

    若用大數據技術和宇宙腦理論來看,信仰是一種思維活動,人類的思維涉及到量子層面。

    所以,信仰可以產生無質量的、純粹的信息,有超光速的特性。

    信徒是發射端,將心中的美好、欲望、貪婪、正面負面的‘數據’,發射出去;就是所謂的“信仰之力”

    神靈是接收端,接收信仰之力作為“基礎建材”,構建自己的根基,最終建造一個世界——神國。

    理論上,只要信仰足夠,神國就可以不斷進化,最終從虛構走向實質,達到創世的高度。

    為了得到純凈的、特定的信仰之力,神靈(和代言人)需要制定教義、教規等,引導信徒產生自己需要的信仰之力。

    但問題是:信徒提供的信仰之力,從來都不純凈,多少都摻雜著自己的欲望,這就是負面信息。

    隨著負面信息積累越來越多,神靈必然會被信徒的欲望拖入黃昏。

    為了解決這個隱患,神靈們不擇手段,策劃圣戰、改變神職、假死重生等等。但都不能從根本上解決。

    信仰體系注定了諸神黃昏。】

    “原來這就是信仰修行啊。”楚飛放下《信仰修行概論》,又拿起了《泛信仰和明星之路的思考》閱讀。

    【信仰修行有問題,但不代表‘信仰’有錯。

    共同的信仰,可促進團結,發展文明。

    幾乎所有的文明,都始于信仰,都有一個神話時代。

    不能全盤否定信仰,又不能全盤接受,怎么辦?

    這就有了“泛信仰”。

    將泛信仰玩的最溜得,大概要數古華夏文明。

    將信仰和信徒切割,就事論事。

    有事上香,無事勿擾。

    心誠則靈,緣盡則散。

    更以“人仙”取代“天神”,將老祖宗捧上神壇,然后子子孫孫無窮匱也。

    基本上解決了諸神黃昏的隱患。供奉祖先,天經地義。

    但泛信仰也不完美,太慢了。

    如今,出現了新的泛信仰形式:明星和粉絲體系。

    明星不提供教義,卻提供更高效的思想和文化作品,團結粉絲。】

    看著看著,楚飛眼睛一亮,“原來如此,我明白了!”

    “你明白了什么?”淡淡的聲音傳來。

    楚飛豁然抬頭,就看到陳文新靠在書房門口。

    旁邊也傳來一聲驚呼,楊小竹手忙腳亂的將《邪教的秘密》塞回書架。

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