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    第一百五十七章 南陽書院(2 / 3)

    只是……

    自隆興和議后,宋金已持續了四十余年相對和平的局面。兩軍交戰,牽一發而動全身

    他猶豫了一番還是說道:韓侂胄此人乃十分激進的主戰派并理學派,若說用人朝廷還是尚有不少人可用,比如史彌遠,朱熹……

    聽到這兩個名字,王禪停下腳步看著曹國舅,他自然知道曹國舅的想法。

    王禪修的是王道之心,而曹國舅還是凡夫俗子擁護的便是王道正統的理學派,可以說他與王禪本質上是最契合的。

    所以,按照以往,王禪與曹國舅定當不謀而合以朝中理學派為主。

    “此一時彼一時。”

    “韓侂胄此人雖并非王道,為人也有些排斥異己,頗有獨斷專行。但大體為重他還是懂得,特別是北伐之心,這是宋朝唯一出路所在,也是我等修道之人最后的底線。”

    而盡管理學家并非全是主和派,但他們到處宣傳“存天理,滅人欲”,一味美化“三代”以上的王道盛世,維護的是當權者既得利益,也是為這半壁江山的盛世泡沫粉飾太平,用不了多久便會自取滅亡。”

    “屆時天下皆歸妖族我們何以家為?”

    “你……”

    “你這頗有些危言聳聽了。”曹國舅訕訕說道。

    “我倒不是危言聳聽。”王禪繼續說道:“其實我觀朝堂內還有許多不錯之人,只可惜大多差些氣候,比如陸游,辛棄疾。”

    “文武兼備,但廟堂可不是寧向直中取的地方,若不懂做人,亦如岳飛一般報國無門。”

    “所以思來想去也就韓仛胄綜合能力不錯。”

    對于王禪一番評價,曹國舅也不免多多斟酌。

    一是自己過于迂腐,不然不會是凡人之時助紂為虐慣出自恃為帝室的親戚,逞強行惡。修仙之時又執意維護道統導致師徒相殘。

    二是三界之內,執掌過人間廟堂并且留有豐功偉績傳說最多的兩個人便只有天師府的王禪與魏轍了。

    他們二人創造出最為輝煌的兩個帝國,運籌帷幄行兵打戰指點江山玩弄權術他們是高手。

    想來想去似乎自己沒什么好執著的,于是點點頭選擇相信王禪。

    “既然如此那便聽你的。”

    王禪直勾勾看著曹景休有些不可思議,曹景休自然知道他驚訝什么:“人總歸是會改變的。”

    從前的自己太過迂腐,呂天奇的到來,讓他逐漸多少明白天師府固執到自私的態度骨子里藏起來了什么。

    也明白什么正道,什么規矩,在自己心愛的晚輩面前一切都可以妥協。

    所以他開始逐漸欣賞王禪,并十分欣賞。

    只是,人生苦覓知音卻又要逐漸承受知音離去的痛苦。

    “你……還能堅持多久?”

    魏轍,郭璞道心破裂要么選擇殉教道隕,要么選擇自行尸解。

    唯獨王禪苦苦支撐,曹景休明白他是放不下他的小師弟。

    只是這樣猶如要眼睜睜一步步看著自己大道消散的一干二凈太過可惜。

    “散功重修是……”

    “不提那些不愉快的。”王禪打斷曹景休好意,嘴角上揚,雙眼一刻不移望著遠方山腳。

    在那里,一道瘦弱又堅定的身影跌跌撞撞而來,越來越近。

    近到道袍花紋,臉上苦巴巴的神情,發鬢上遠道而來的塵土。

    小道士走到王禪面前停住,既不說話也無表情。

    只有王禪久別重逢并無生疏。

    他沒有問小道士到底有沒有選擇了恢復記憶。

    他只是像小時候那般當他最心愛的小師弟玩耍的如同花貓一般,伸出手輕輕拍打他身上的塵土:

    “你啊你,看看身上臟的……”

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