牧野鉉問：“何為九洲說”
“所謂中國者，于天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也，不得為州數，中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。于是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃為州。如此者九，乃有大瀛海環其外，天地之際焉。”
“燕山之北，遼西之外乃扶余、肅慎、鮮卑、烏桓以及諸多雜胡，遼西之東乃沃沮、濊貊、朝鮮、辰國。”
“孤竹國秘簡記載，再向北還有鯨海諸國、北冰海諸國。”
“請道長詳述”
“鯨海六國：肅慎、扶余、沃沮、濊貊、朝鮮、辰國、邪馬臺、黑齒國。北冰海四國乃苦夷人、驅度寐、夜叉國、流鬼國。肅慎之北，至于極北冰海之畔，有驅度寐、夜叉國。鯨海和北海之間的苦夷島上乃苦夷（倭國稱之為蝦夷人），蝦夷人與倭國之島毗鄰，北冰海東北乃流鬼國，北海之東乃千島之島。”
孤竹道長點著圖中的海域道：“斝朝太子化名秦太公東渡，在千島之島遙控著鯨海周國領地，大將蒙赤行掌握鯨海六國，十缺老人掌控鮮卑和烏桓，酒公掌苦夷人、邪馬臺諸國，韓生掌控辰國三韓以及箕子朝鮮，其它雜胡數不勝數，見風使舵。”
“這就是世界的盡頭了吧？”
苦竹道人搖搖頭，道：“秘簡記載，夜叉國之東更有天之浮橋（阿留申群島）和百年不銷之冰峽（白令海峽）可通東海之外的大洲，或稱之為扶桑洲。天之浮橋和百年不銷之冰峽，乃殷人東渡的道路。”
牧野鉉道：“殷人東渡？”
“殷商末年，帝辛（紂王）致力開辟東夷、淮夷、虎夷（人方、林方、虎方）。殷歷正月間，帝辛回殷都朝歌。甲子日，周武王率軍渡孟津，帝辛倉惶發奴隸兵七十萬迎戰于牧野。奴隸兵倒戈，紂王兵敗，焚于鹿臺。但是此時攸侯喜正在與東夷作戰，大軍有10萬，卻從此杳然無蹤，攸侯喜、涕竹舟、涕竹筍便是東渡扶桑洲。”
苦竹道人道：“周武王滅商以后，采取“以殷治殷”的政策，封紂王之子武庚于殷，居紂宮，續殷祀，同時，管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立鄴、鄘、衛三國，監視武庚，史稱‘三監’。武庚聯合東夷中的徐、奄、薄姑、熊、盈等方國發動叛亂，周公旦伐盤庚，一部分遺民北遷，再次東渡，這就是殷人二次東渡。”
牧野鉉道：“祖上所載，湮沒不詳，真假難辨。”
苦竹道人道：“《山海經》載扶桑洲的羽民之狀，鳥喙赤目而白首，號為‘羽人國’，殷人與羽人國相融合，其四元素說類似五行，十二生肖紀年法與中土相同。扶桑洲族人有狗酋達射日傳說與后羿射日如出一轍，喜歡玉石，崇拜神龍，吃草藥，還會針，稱呼小孩子就是娃娃，稱呼大河就叫河，稱呼你、我、他為寧、內、儂等”
苦竹道人出示碣石宮保存的玉圭，牧野鉉仔細辨認，上刻“俎娀繭翟”、“妣辛”等。繭翟是有娀氏的長女，殷商的祖先。“妣辛”，帝高辛氏是黃帝的曾孫，也是殷商的一位祖先。第三塊上刻有“亞俎司多月，蚩尤多，瞞，并”，是祭祀少昊，尤，先祖多婦，相士和王亥等人的。第四塊上刻有“十二示土”，土即社，“十二示社”是殷商祭祖的制度。
苦竹道人又出示存十六尊翡翠雕像，雕刻甲骨文。還有扶桑禧玉山的銀質女神，左龜右蛇，皆是殷人崇拜。
牧野鉉：“我牧野氏本殷商之臣，牧野之戰，臨陣反戈，相助武王伐紂。若扶桑洲殷人與太秦公聯手，則國之難也！”