當日徐隱在回雁樓有意放任田伯光離開，并非心慈手軟，而是為了謀劃獨孤九劍。
過去十幾年，他隨封不平等劍宗弟子隱居于秦嶺當中。在此期間，徐隱沒少前往華山諸峰尋找風清揚的痕跡。
不過風清揚既然有意避世，自是難以尋到蹤影。
如今徐隱有華山劍宗劍法為基，避水劍法為招，辟邪劍法為核，若能完全融合三者，再強化幾年內功修行，定可成為當世頂級強者，未必輸給東方不敗！
不過要融合三種風格不一的武學，卻需要一個完善的劍理為架構方能做到。
這些時日他思來想去，覺得這個世界唯有獨孤九劍方能有此架構。
獨孤九劍無招無式，卻有著獨具一格的綱領理念，作為自身劍理核心自是十分完美。
縱觀神雕俠侶到笑傲江湖，兩本書中都提及了獨孤九劍，當以神雕俠侶中的獨孤九劍為本。
徐隱記得在獨孤求敗的墓中，對于他畢生研究的劍理，當分為五個境界。
以其少年階段，仗以利劍縱橫河朔，此為利劍之境，也是笑傲江湖中風清揚所傳獨孤九劍的境界；
直至獨孤求敗青年之時，劍技再精，直來直去的利劍已經無法發揮其劍技之巧，故而換做軟劍，此時在劍技之道上，幾乎已無敵手。此為巧劍之境；
再至中年，恰逢外敵入寇，為保家衛國，獨孤求敗的軟劍雖巧，卻不足以沙場爭雄，故而以隕鐵鑄造重劍，仗之縱橫沙場，保境安民！
此時便已拋棄劍技之巧，轉而化巧為拙，用畢生強悍霸道的內力使劍道達至重劍無鋒，大巧不工的境地，逐漸有了些許返璞歸真的味道。此為重劍之境；
在重劍之境的獨孤求敗，由于其自身內力強悍霸道，尋常凡鐵鍛造的兵刃，已無法支持其全力出劍，一旦出劍，凡鐵必崩，故而不得不依賴重劍為兵。
畢生都在追求劍之極道的獨孤求敗，自然知曉重劍之境雖強，卻非劍道終點。
經此分析，知曉是自身對出劍之時的氣勁控制不足，以至于發揮出的力量，有一部分作用在劍身之上，才導致劍身崩碎。
若能全力出劍，而劍身不損，說明控制力已經達到極境，沒有半分力量損耗于自身兵刃之上，全部透入敵身！
如此，獨孤求敗放棄重劍，重新修行，直到以草木為劍，也能全力出而草木不敗，方再次達到另一巔峰。此境界為木劍之境；
再其后，手中有劍無劍，都再不影響其實力發揮，即便無需媒介，亦能做到手中無劍、心中有劍，隨意而發、風云變色。這便是無劍之境，也是金系武俠最高境界。
笑傲江湖世界，因其世界格局限制，徐隱不認為自己能達到獨孤求敗最終的無劍之境，但要追求一下巧劍之境，卻未必沒有希望。
放田伯光離開，再加上令狐沖本性未變，惹出許多麻煩，待回到華山派后，岳不群一定還會將其罰往思過崖。
到時田伯光再上華山尋找令狐沖，按照原劇情發展，風清揚也就該要現身了。
徐隱已經想好之后如何讓風清揚教授自己獨孤九劍，令狐沖雖說符合風清揚的脾氣，不過他終究是氣宗弟子。
自己可是純正的劍宗傳人，未必不能被教授劍術，否則徐隱便會拿當年劍氣之爭的事來擠兌他。
此刻，由于衡陽城內，青城派與華山派都在追尋徐隱的蹤跡，他不便常留城內，只在城外避居，卻無意在小鏡湖處遇到一對爺孫。
“非非，在你劉叔叔完成金盆洗手前，勿要再去劉府，那里正道人士集結，就怕有個萬一。”
“爺爺，明天劉叔叔就金盆洗手了，應該沒有什么問題吧，我還想去找劉箐姐姐呢。”