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    121、白雄起的告誡(第七更,求首訂)(1 / 2)

    藝伎之間也是分檔次的!

    在東瀛的關東地區稱呼藝伎為“蕓者”,見習期稱呼為“半玉”。在關西地區則稱呼藝伎為“蕓子”,或者“蕓妓”,見習階段稱呼為“舞子”。

    蕓妓的音譯即為“Geisha”。

    藝伎主要角色是藝人,妓和伎只是寫法是用來區分男女。

    當然所謂的不賣色,也是如青樓的女校書一樣,往往待價而沽,等到合適的時候,出賣“水楊”。

    水楊和前面的破素意思差不多。

    現在熏子進入了藝伎學校,專門學習藝伎的才藝,相當于檔次更高一些,自主選擇權更大一些。

    “熏子是在置屋居住的嗎?”

    白貴給阿君和他分別倒了杯綠茶,在東瀛,本地出產的茶葉九成都是綠茶,所以旅館的茶水多見綠茶,便宜實惠。

    他飲了一口茶水,詢問道。

    “先生誤會了,熏子是榮吉大哥幫忙照料的,在板橋區的置屋只是掛名。”

    “榮吉大哥是她的親哥哥……”

    阿君著急解釋道。

    如果是置屋的藝伎,是比較麻煩的,身契在置屋,完全由置屋的老板操縱自由。相當于青樓的老鴇,一般不好糊弄和接觸。

    另外藝伎未學成手藝前,也是不被怎么允許接觸客人的。

    所以白貴才有此問。

    懷著一絲謹慎。

    誰知道置屋后面會有哪個大人物,沾染一身騷可就不好了……

    提前做做準備。

    有備無患。

    接著阿君又給白貴說道:“榮吉大哥和熏子都是厄介,他們起先在甲府也是有資產的,榮吉和熏子的父親死后,他們被長子趕出了家門,只能無奈操持藝伎的行業,前往四處演劇……”

    厄介,意為是麻煩的,吃冷飯的。

    甲府,是甲府市,是山梨縣的首府,名字由來也是因甲斐國有關。

    在東瀛,父親和長子的地位是一家中的最高,吃飯的時候,兩人坐在正位,而其他的次子或者弟弟妹妹只能坐在下座,稱呼長子必須冠以“大人”的尊稱,一點尊嚴都沒有。

    財產也是長子繼承制,其他子女一點份也沒有。

    如果家中的條件好,就像一高的東平三郎雖不能繼承家業,但也還有求學的可能。但要是條件不好的,家中財產長子自己都不夠分,嫌少,那么其他子女只能被光溜溜的掃地出門了。

    阿君的這句話,意思是熏子也是良人,被迫從事這種職業。

    不過進入藝伎學校后,就相當于“翻身”了。

    一些家庭是以女兒能走上藝壇為榮的。

    ……

    白貴與阿君除了熏子的話題,也沒有什么可聊的。

    在聊天中,白貴也大致了解了一下阿君的狀況。阿君是在旅館里做幫工,去錢湯搓背,如果見到客人給的價錢合適,偶爾也做一下“女郎”。

    女郎是賣身的,和藝伎不同。

    “打擾白先生了。”

    阿君提出告退,若不是因為白貴是熏子提到的恩人,她也不可能和白貴說這么多話,那是她高攀不起的人物,說幾句話就覺得格外的拘謹、不適。

    “很希望下次再見。”

    白貴從錢包掏錢,遞給了一日円的紙幣。

    這是餐費。

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