不過能夠成就菩薩之位，他們的心境修為自然也是非凡，很快便調整了過來。
現在不過是準提圣人的一時欣喜之語，還不算得是真正的塵埃落定。
畢竟神秀就算真的要做佛門第一佛祖，未來西方教的第三位掌教主，那么至少也要他的修為境界能夠達到大羅金仙之境才有這個資格。
不然別說神秀現在只是區區一個玄仙之境的小弱雞了，便是現在立刻成就了太乙金仙之境的菩薩果位，那也同樣擔不起佛門第一佛祖，未來西方教第三掌教主的尊位、權柄。
而他們只要在神秀突破到大羅金仙之前，先一步突破到大羅金仙之境，那么未來佛門的第一佛祖、西方教第三位掌教主，他們還是很有希望可以競爭一下的。
畢竟就算神秀再有潛力，只要沒有突破大羅金仙，那都還是只是一個極有潛力的未來佛祖，并非是現在的佛祖！
只要神秀在突破大羅金仙上遲了一步，他們先神秀一步突破至大羅金仙，那么即使接引、準提兩位圣人教主再欣賞神秀，但終究還是會根據客觀的現實環境因素去考慮并作決定。
說到底，未來佛門第一佛祖、西方教第三位掌教主，最終看的還是現在的實力境界，而非未來的潛力！
諸多菩薩、羅漢、伽藍并不懷疑神秀突破至大羅金仙的潛力，但是神秀如今距離大羅金仙之境都還差了金仙、太乙金仙這么兩大境界。
他們一個個不是不朽金仙境界的金身羅漢、就是太乙金仙境界的菩薩，距離大羅金仙之境不是兩步之遙，就是一步之遙，甚至有些可以說是半步之遙。
如果說在這種情況下他們都依然還比不過神秀的突破速度，那么他們也沒有什么好埋怨的。
如此天資妖孽的人，成為未來的佛門第一佛祖、西方教第三掌教主，他們也輸的心服口服。
“慧能，你所作之偈為何？”
接引圣人目光落到神秀身邊不遠處的慧能開口問道，之前在凈土婆娑世界之內，所有菩薩、羅漢、伽藍、百萬僧眾的焦點都集中在神秀身上的時候，他卻是有留意到慧能的臉色并未有所變化，依然平靜而不為外物、外事、外語所擾。
如此心性修為，再加上之前慧能所說的“佛性無別”之語，心中對于慧能更加看重兩分。
故而在聽完了神秀的佛偈之后，接引圣人便對慧能所做的佛偈更加感興趣了。
如果他沒有記錯的話，慧能與神秀通過心印心的方式所做的佛偈，可是令彼此都爭執不下，難以令對方信服的。
換句話說，那就是慧能所做的佛偈至少也是要和神秀剛剛所做佛偈在同一水平線上，如此方才有可能做到與神秀爭執不下，雙方皆難以服的地步。
而剛剛神秀已經通過那一首佛偈引動了佛門氣運顯化，更有萬佛朝宗之象！
在接引、準提兩位圣人教主看來，神秀未來突破大羅金仙之境，成就佛門佛祖尊位基本是板上釘釘的了。
那么慧能所做的佛偈又會是什么？