華府。
在經過幾日的討論后，華夏部落終于頒布了《華夏法典》。
就過程而言，花費的時間倒是不長，這可不是小事，但是只討論了幾天而已。那是因為律法中的條例，早就在實行，只不過是用于工廠內部，可以說是一直在準備，算起這個時間來，那可是非常非常長的。
這一部法典，幾乎就是將以前工廠內部的規矩全部搬到紙上來，然后賦予法律的屬性。
增加的條例，多半都是針對外來者的。
畢竟很多二等種族與華夏部落的律法是完全不一樣，他們不是不愿意遵守，而是習慣難改，這必須得有明文來清楚告訴那些外來者，你們在華夏部落能夠做什么，不能夠做什么。
當然，華夏部落也給了他們一些空間，其中采取了分離制度，在九郡中都設立專門的區域，在這個區域內，那些外來者可以有更多的自由空間，但要是離開這個區域的話，就必須得遵守華夏部落的律法。
這其實就是將燕郡的情況，用于整個華夏部落，燕郡情況就是在ji館的范圍內，他們可以盡情的瀟灑，但是人類不能去那邊，就是將兩者分開管理。
由此，華夏部落終于進入了法制時代。
毋庸置疑，這絕對是一種進步，并且是早就應該進步的。
但是李奇對于《華夏法典》不是非常滿意。
尤其是法典中并沒有給予大酋長、長老、部長這些權貴特權，到底大酋長受不受律法限制？
里面沒有說。
既然沒有說，那就是受到限制的。
這就是李奇一直拖延頒布法典的一個重要原因，因為當時他知道，塔巴他們以前都是受到規矩限制的，就連酋長都不能破壞規矩，他們是沒有特權意識的。
他就想等，等他們有特權意識再頒布。
結果令他很失望，而讓他失望的根本原因，恰恰就是他自己。
塔巴他們也去過牛駝峰，難道一點特權意識都沒有嗎？
那是不可能的。
他們還為李奇建造一間大的房屋。
但是他們都認為，這就是李奇心中的想法，李奇是肯定支持的。
這就是因為李奇當初為了塑造自己偉大的形象，就說了很多關于平等、自由、公平方面的言論。
并且他還一直率先垂范，跟大家一塊排隊，吃食堂，對于吃住從來沒有提出什么要求來，是樂在其中。
導致他們為李奇建造房屋的時候，都還擔心李奇會不高興。
但是懂得人都知道，那純粹都是狗屁，裝模作樣，作秀來的。
問題是這時代真的沒有人類懂這些，因為人類的思想也才剛剛開化，接觸政治也不久，他們從政的思想那真是非常單純的，真的是為這個部落在著想，不是為了自己，或者某個小團體，并且他們都非常崇拜李奇，導致他們認為李奇真的就是這么想的。
這可真是作繭自縛。
不過話說回來，雖然有諸多不利因素，但是權衡利弊，李奇還是讓這部法典通過，因為他要說穿這一點的話，就會破壞自己偉大的形象，而個人崇拜對于他而言，是比這個律法更加重要的，因為個人崇拜就是他的統治基礎。
至于律法，你說它有用，它就有用，你要說它沒用，它也可以是沒用的，到底是可以改的，到時出點什么事，那就趁機改一點。