朱允炆搖了搖頭，但心中已是感嘆，這宗喀巴可不是一個簡單的人，作為黃教的創始人，他在藏傳佛教中的名氣可是巨大的，而他的弟子里面，更有兩個極是有名，一個弟子被稱之為一世達賴，還有個弟子被稱之為一世班禪
道源說的沒錯，雖說黃教此時還不是氣候，但其未來卻是藏傳佛教的主流。
“眼下烏斯藏哪個勢力最大”
朱允炆詢問。
道源思索一番，認真地說“論勢力，當屬白教領袖札巴堅贊。”
郁新詢問“方才你說白教尚師是哈立麻，為何又說勢力最大的是帕木竹巴”
道源笑了笑，盤動佛珠“那札巴堅贊是帕竹地方政權的領袖，哈立麻則是白教中的精神領袖。”
郁新、解縉等人連連點頭。
白教是噶舉派，但其全稱是帕竹噶舉派。早在洪武五年時，太祖朱元璋就曾封當時的帕竹派首領釋迦堅贊灌頂國師名號。只不過現在釋迦堅贊已經故去，其首領成了札巴堅贊。
朱允炆揉了揉眉心，烏斯藏教派林立，即有地方政權，又有佛教統治，可謂是雜亂無章，而在紅、白、黑、黃等教之外，還有一堆亂七八糟的教派，各自影響一方。
在這種情況下，直接發兵進駐烏斯藏，強化中央政權是不理智也不合適的，唯一可行的辦法，就是死命的封賞，別管你們是什么教派，別管你們是大的還是小的，只要來大明，就給封，給印，給衣服，給名頭。
朱允炆清楚，頑固的藏傳佛教很難融入中原文化，讓當地百姓不信教也是不太現實的，想要強化朝廷對烏斯藏的控制，最好的辦法就是讓烏斯藏保持疲弱，各自一方，等到合適的時候，大明軍士再進駐。
“烏斯藏為大明領地，雖只是羈縻之策，畢竟臣屬朝廷，不可不重視。聽聞哈立麻精通道術，善于幻化，不妨派人邀請哈立麻入朝朝覲吧，另外，邀請札巴堅贊也來一趟。”
朱允炆決定樹立兩個典型，吸引烏斯藏其他教派主動來朝。
道源聽聞，連忙說“既是去烏斯藏，又是邀請白教尚師，皇上可否恩準智光隨同前往，智光精通藏語，對佛教經書研究頗深，想來可以與白教交流一二，拉進關系。”
朱允炆看向智光僧人。
智光請求“還請皇上恩準。”
朱允炆微微點頭“既是如此，那朕就準了。另外著令司禮監候顯、行人司趙博，前往烏斯藏迎請哈立麻、札巴堅贊入朝。”
候顯，生于元末，出身西番十八族藏族人，在藍玉征討洮州時淪為俘虜，閹割成為宮廷宦官。這些年來在司禮監辦事穩重，足以擔此重任，最重要的是，此人在歷史上確實為漢藏和平作出了貢獻。
,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>